Arabic Fiction

ذَكَرُوا العُهُودَ فَهَاجَ مِنْ أَشْجَانِي شَوْقٌ إِذَا جَنَّ الدُّجَى نَاجَانِي فَكَأَنَّمَا الآمَاقُ مِنّي أَبْحُرٌ يَقْذِفْنَ بِاليَاقُوتِ وَالمَرْجَانِ وَلَوَ انَّنِي أَمْسَكْتُ أَجْفَانِي وَقَدْ ذَكَرُوا العُهُودَ لَقُلْتُ مَا أَجْفَانِي أَشْكُو إِلَى اللهِ الفِرَاقَ فَإِنَّنِي مَا لِي بِمَا فَعَلَ الفِرَاقُ يَدَان

أَصْبَحْتُ شَيْخاً أَرَى الشَّخْصَيْنِ أَرْبَعَةً وَالشَّخْصَ شَخْصَيْنِ لَمَّا مَسَّنِي الكِبَرُ مَا لِلْكَوَاكِبِ يَا دَهْمَاءُ قَدْ جَعَلَتْ تَزْوَرُّ عَنِّي وَتُطْوَى دُونِيَ الحُجَرُ قَدْ كُنْتُ فَرَّاجَ أَبْوَابٍ مُغَلَّقَةٍ ذَبَّ الرِّيَادِ إِذَا مَا خُولِسَ النَّظَرُ لَا أَسْمَعُ الصَّوْتَ حَتَّى أَسْتَدِيرَ لَهُ لَيْلاً وَإِنْ هُوَ نَاغَانِي بِهِ القَمَرُ وَكُنْتُ أَمْشِي عَلَى الرِّجْلَيْنِ مُعْتَدِلاً فَصِرْتُ أَمْشِي عَلَى مَا تُنْبِتُ الشَّجَرُ إِذَا أَقُومُ عَجَنْتُ الأَرْضَ مُتَّكِئاً عَلَى البَرَاجِمِ حَتَّى يَذْهَبَ النَّفَرُ

وَالبَيْتُ لَا يُبْتَنَى إِلَّا عَلَى عَمَدٍ وَلَا عِمَادَ إِذَا لَمْ تُرْسَ أَوْتَادُ فَإِنْ تَجَمَّعَ أَوْتَادٌ وَأَعْمِدَةٌ وَسَاكِنٌ بَلَغُوا الأَمْرَ الَّذِي كَادُوا وَإِنْ تَجَمَّعَ أَقْوَامٌ ذَوُو حَسَبٍ اصْطَادَ أَمْرَهُمُ بِالرُّشْدِ مُصْطَادُ لَا يَصْلُحُ النَّاسُ فَوْضَى لَا سَرَاةَ لَهُمْ وَلَا سَرَاةَ إِذَا جُهَّالُهُمْ سَادُوا تُلْفَى الأُمُورُ بِأَهْلِ الرُّشْدِ مَا صَلَحَتْ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَبِالأَشْرَارِ تَنْقَادُ إِذَا تَوَلَّى سَرَاةُ القَوْمِ أَمْرَهُمُ نَمَا عَلَى ذَاكَ أَمْرُ القَوْمِ فَازْدَادُوا

وَلَقَدْ أَقُولُ وَشَفَّ قَلْبِي هَجْرُهُ يَا قَلْبِ صَبْراً لِلْمَلِيكِ القَادِرِ وَدَعِ التَّطَيُّرَ كَمْ وَكَمْ مُتَطَيِّرٍ يَجْرِي تَطَيُّرُهُ بِأَيْمَنِ طَائِرِ وَلَكَمْ نَرَى قَلْبَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ مِنْ نَفْسَيْنِ قَدْ نَعِمَا بِعَيْشٍ نَاضِرِ إِنِّي بِخُبْرٍ قُلْتَ ذَاكَ وَلَنْ تَرَى أَدْرَى بِمَا قَدْ قَالَهُ مِنْ خَابِرِ

وَأَحْبِسُ عَنْكِ النَّفْسَ وَالنَّفْسُ صَبَّةٌ بِذِكْرَاكِ وَالمَمْشَى إِلَيْكِ قَريبُ وَمَا زِلْتُ مِن ذِكْرَاكِ حَتَّى كَأَنَّنِي أَمِيمٌ بَأَفْيَاءِ الدِّيَارِ سَلِيبُ أَبُثُّكِ مَا أَلْقَى وَفِي النَّفْسِ حَاجَةٌ لَهَا بَيْنَ جِلْدِي وَالعِظَامِ دَبِيبُ وَمَا هُوَ إِلَّا أَنْ أَرَاهَا فُجَاءَةً فَأُبْهَتُ حَتَّى مَا أَكَادُ أُجِيبُ وَيُظْهِرُ قَلْبِي عُذْرَهَا وَيُعِينُهَا عَلَيَّ فَمَا لِي فِي الفُؤَادِ نَصِيبُ وَمَا عَجَبِي مَوْتُ المُحِبّينَ فِي الهَوَى وَلَكِنْ بَقَاءُ العَاشِقِينَ عَجِيبُ

تقدم لنا أجاثا كريستي، الملكة المتوجة للروايات البوليسية ، رواية جديدة تحفل بالإثارة والغموض من أول كلمة إلى أخر كلمة فيها. كان هارلي كوين شخصية غامضة إلى حدٍ كبير ولا يستطيع أحد معرفة الطريقة التى يظهر ويختفى بها، ولكن الشيء الوحيد الذى يرتبط بظهوره واختفاءه هذا هو أنه دائماً ما يكون بشيراً بالحب أو نذيراً بالموت. فمن هو يا ترى ذلك الرجل الغامض وما هي قصته بالضبط ؟ هذا ما سنعرفه خلال هذه الرواية الحافلة بالتشويق والإثارة والمتعة.

The tragedy of Al-Mansur is considered one of the poet Heine's earliest works. In it, he attempted to project his own feelings onto the story of his failed love for his cousin Amalie, who married another man. This caused him a psychological and spiritual crisis, which he tried to express in the tragedy of Al-Mansur.

قلب الليل: تدور الرواية في إطار حوار فلسفي حول حياة جعفر الراوي, الباحث عن الحرية وعن ثروة جده سيد الراوي, والذي كان "الجنون المقدس" دافعه لكي يعيش حياته بطولها وعرضها, فيتمرد على الجد صاحب الجاه والثراء ويتخلى عن حياته المريحة والمرسومة بدقة في كنف جده, ولا يمانع في خسارة أي شئ مقابل حرية الاختيار, فيخسر عائلته ومكانته الاجتماعية بل وماله واستكمال تعليمه واستقراره في البيت الكبير, يتزوج من أجل الحب فقط والرغبة الجامحة, ويواجه غضب الجد وحرمانه من الميراث بصلابة وتصميم, ويخوض غمار الحياة وحيدًا باحثًا عن معنى حياته وتجربته المدهشة. نُشرت الرواية عام 1975. وانتقلت لشاشة السينما عام 1989

سلسلة بوليسية يعود فيها "حارس جهنم" من جديد الى مسقط راسه تاركاً خلفه مدينة الظلام، ولكن ما إن يفعل حتى يجد نفسه في وسط أخطر عملية يتم تكليفه بها. فمن هو ذلك الرجل الذي لا يرى؟ و كيف سيتعين على "امير الوكيل" القاء القبض عليه؟ و هل سيتحمل التضحية بالكثير من رجاله في سبيل ذلك؟ وما هي الطريقة المثلى للتعامل مع الموت الذي بتربص به؟ فيستمر "حارس جهنم"في العمل بصحبة "الصفر"على محاولة لحل لغز هروب الجاسوس الخطير من القبر،ولبدأ مرحلة جنونية من العمليات المخابراتية التي لا صوت يعلو فيها على صوت الرصاصة القاتلة.فهل

The Noble Quran, literally meaning "the recitation", also romanized Qur'an or Koran, is the central religious text of Islam, which Muslims believe to be a revelation from Allah SWT (God). It is widely regarded as the finest work in classical Arabic literature. The Quran is divided into chapters (surah in Arabic), which are then divided into verses (ayah). The Noble Quran assumes familiarity with major narratives recounted in the biblical scriptures. It summarizes some, dwells at length on others, and, in some cases, presents alternative accounts and interpretations of events.

يتحايل شباب حي عشوائي على إلتقاط أرزاقهم بطرق غريبة، ويحركهم كعرائس الماريونيت عجوز عقيد له في المكر باع طويل. وسط هذا البؤس تولد قصة حب ناقصة، وصراع دامِ ضد سارقي القوت والفاسدين في جهاز الشرطة، لكن كل هذا لا يبدد آمالاً عريضة بالخروج من الأزقة الغارقة في العوز إلى براح عالم زاخر بالنعمة والراحة. في منتصف الطريق تتوالى المفاجآت لتحدد مصائر بشر متعبين، و توزعهم على مصائر لا تخطر على بال.

بأسلوب سهل ومبسط وشيق في نفس الوقت, يأخذنا الكتاب في رحلة مفيدة نكتشف من خلالها وجه العالم القديم ونتعلم عن حضارات كوكبنا قبل وبعد الطوفان العظيم مرورًا بأعظم حضارات الأرض كحضارة ما بين النهرين وحضارة وادي النيل وحضارات كالمايا وكوش.

جريمة جديدة ومن إبداع أجاثا كريستي المتوجة على عرش الروايات البوليسية. لطالما عرفت مؤلفة روايتنا تلك بقدرتها على تحليل دواخل النفس البشرية، وإظهار الجاني من حيث لا يتوقع القارىء، وقد تجلت هذه القدرة فى تلك الرواية التي تحكي عن ستة أشخاص كانوا يلتفون حول مائدة تسع لسبعة أفراد، وأمام المكان الخالي كان هناك فرع من نبات إكليل الجبل (الروزماري) الذى يخلد ذكرى روزماري التى لم ينساها أحد منذ تلك الليلة، التي مضى عليها عام كامل.

لم يكن على السير تشارلز كارترايت أن يدعو ثلاث عشر ضيفا على مائدة العشاء، لأنه في نهاية الأمسية سيجد أحدهم قتيلا، وقد تناول شرابا فيه أثر لمادة سامة انه أمر متوقع، كما يقول المحقق العظيم هيركيول بوارو. لكن الأمر غير المتوقع تماما أنه لم يستطيع العثور على أي دافع لارتكاب تلك الجريمة.

وتمتد الأحداث بعائلة (البنهاوي)، عبر سنوات الثورة الأولى، التي تواجه المزيد من الصراعات والتحديات، ويصعد نجم الأسرة مع مولد العهد الجديد، وينتقل الصراع إلى داخلها مع التطورات المتلاحقة للمجتمع الذي يخوض أمواج السياسة المتلاطمة.. ويتصدى للأطماع والعدوان..

ومرة أخرى تولد قصص الحب، وتموت، ويتشكل المجتمع الجديد، مجتمع ما بعد الثورة، حيث تتصارع الأجيال القديمة والحديثة، في قلب مصر.. وعقل مصر...

وسط جو عائلى بهيج دعت "" كارى لويز "" صديقتها منذ أيام لدراسة "" ماربل "" لكى تقضى معها بعض الأيام فى بيتها بعد أن فرقت بينهما السنون .

قوبل بوارو بترحاب كبير لدى وصوله لحفل العشاء بمنزل لوسي أنجكتيل الريفي، فكان هناك رجل مستلق يحتضر بجوار حمام السباحة وقطرات دمائه تسيل مختلطة بمياه الحمام، وكانت زوجته واقفة بجواره ممسكة بمسدس، وفي أثناء التحقيق بدء بوارو يكتشف أنه تحت الأسطح المهندمة تكمن الكثير من الأسرار العائلية المعقدة ويصبح الجميع محلا للشك .

كيف يمكن لامرأة تمسك مسدسها بيدها اليمنى أن تطلق النار على الناحية اليسرى من رأسها ؟ ما العلاقة بين رؤية الشبح واختفاء الخطط العسكرية فائقة السرية ؟ كيف يمكن للطلقة التي قتلت السير جيرفاز أن تتسبب في تحطيم مرآة في الناحية الأخرى من الغرفة ؟ وهل كان ينبغي على الجميلة فالانتين شانتري أن تهرب بحياتها من الاجازة التي تقضيها بجزيرة رودس ؟ يواجه هيركيول بوارو أربع قضايا غامضة تعد كل منها رواية كلاسيكية مصغرة من التشويق والاثارة.

تتناول سلسلةُ قِصَصِ «روبينيا ذات القلب الشُّجَاع»، مغامراتِ جِنِّيَّةٍ صغيرةٍ جريئة، مُستعِدَّة دائمًا لمساعَدةِ أصدقائِها وجميعِ حيواناتِ الغابة. تُدافِع عن الطبيعة والأشجار والنباتات والجان، وبلَمْسةٍ من السِّحر والكثيرِ من الشجاعة، تَحلُّ كلَّ المشاكل. «سِرُّ الريشة السوداء» كتابٌ سِحري وجَرِيء ومُمتِع! استيقَظَ سكَّانُ الغابةِ ذاتَ يومٍ على أحداثٍ غريبة: مَن يا تُرى سرَقَ الفراولةَ، وثقَبَ الملابسَ المغسولةَ حديثًا؟ تبدأ روبينيا بالبحث، ثم تَعثر على ريشةٍ سوداءَ لامِعة. فهل يَقُودها ذلك إلى الجاني؟ في أثناءِ بحثها ستَلتقِي بزائرٍ خَجُول من الجزء المُظلِم من الغابة. مَن هو؟ وما علاقتُه بالأحداثِ الأخيرةِ الغريبة؟

تسعى هذه المختارات الشعرية إلى إبراز ما يُمثّل عيون الشعر من أفكارٍ وقضايا محددة. وهو ما تطلّب معرفة بالفكرة، وبحثاً عنها، واختيار أجملها وأقدرها على تجسيد تلك الأفكار والقضايا. وتسعى المختارات، كذلك، إلى تلمّس تطوّر الشعرية العربية، في مقارباتها المتعددة معرفِياً وجمالياً، عبر المراحل المختلفة من تاريخ الشعر العربي. وبهذا فإن هذه المختارات تلتقي مع مثيلاتها في الإعلاء من البعد الجمالي والفرادة في الفكرة، وفي الوقت نفسه، تقدّم، ضمنياً، بعداً معرفياً، عن قضية عميقة في تطوّر الشعر العربي. وهذا الاجتماع المعرفي والجمالي يؤدّي بالضرورة إلى الارتقاء بالذائقة الشعرية.