Arabic Fiction

تتقاطع حياة "جوزيف" مع حياة "إيزابيل" في أكثر من مستوى، فالاثنان جاءا من أوروبا ليعيشا في صحراء الجزائر، وكليهما اعتنق الإسلام، كما أنه يحاول أن يكتب نصاً عن يومياته يشبه النص الذي كتبته هي، نصاً يحكي فيه عن أربعين عاماً عاشها وهو في حوار دائم مع ما كتبته، أربعين عاماً قضاها مقتفياً آثارها ليبحث عما خفي من سيرتها...

"ليلة يلدا" رواية صوفية تستند على رحلة حياة الشاعر حافظ الشيرازي الملقب بترجمان الأسرار، هي ليست سيرة حياته بل حكاية متخيّلة مستوحاة من شعر حافظ، تدور أحداثها حول أطوار الحب الصوفي بما يحمله من رؤى إنسانية خارج الإطار التقليدي، وبنظرةٍ أشمل لاختبار قدرة النفس العاشقة في معراجها نحو الله أو المرأة، أو البشر بكل صراعاتهم ونوازعهم.

"خذها لا أريدها" ليس مجرَّد عنوانٍ لرواية بل هي الجملة المفتاح فدلالاتها تنبي الأحداث من الصفحة الأولى وحتى آخر الكلمات فالأم هنا هي من تستغني عن فلذة كبدها ليعيش القاريء معها تداعيات هذه الجملة التي ظلَّت تدفع ثمنها غاليًا من خلال أحداث شائكة ومشاعر مضطربة وعلاقاتٍ ملتبسة بين الجميع..

كان العم "قديس" –ولأمر غامض لا أعرفه– يستخدمني كمناسبة تفجره بحالة من الاسترجاع والتداعي، يجعلانه، يدخل لصميم حياة مضت، وعالم يكافح لينطوي في تكويناته. هكذا اعتقدت، وهكذا بدأت أعالج القلق الذي زحف ببطء على سطح علاقتي بالمرحوم والدي!"

"العمر يسرق من الإنسان مباهج الحياة، ويتركه وحيدًا يصارع ليالي الشتاء الطويلة.... تلك الليالي التي دائمًا ما ترهق الذاكرة، التي تشبه ثوبًا ممزقًا ومتهالكًا يصعب ارتداؤه لكي تفوز ولو بلقطة صغيرة من مشهد واقعي عشته بالكامل...

عندما تطل برأسك فترى قلبك متغيرًا عليك وكأنه ليس بقلبك...

لكن ولأنَّ أحداث هذه الرواية تدور في زمن الحروب فأحداثها هي حصارٌ ودمارٌ وموت نبدأها مع الأم التي قُتلت على الحاجز الأمريكي ونُنهيها بدمع العين على قصةٍ ربّما لن تكتمل.

باريس لا تعرف الحب هي رواية الوجع والحزن والاكتئاب..هي صورةٌ طبق الأصل عن الأجواء الملوّثة في عصرنا والتي لا نملك سوى الاستمتاع بها إلى آخر رمق...

هذه الرواية تحمل رسالة عالمية لا تتقيد بمكان أو بثقافة أو بديانات ومعتقدات معينة وكُتِبَتْ بطريقةٍ غير تقليدية. فهي عبارة عن حوار ثري بالمواقف والحكايات والأفكار والرؤى يدور بين شخصيتين (امرأة وفتاة)، هو في الحقيقة بين عالمين وجيلين وتجربتين، ومع ذلك فنحن لا نستطيع غير أن نتابع قراءتها حتى آخر سطر؛ مُتشوقين لمعرفة مُجْمَل القصة بأحداثها وتفاصيلها المثيرة.

وعند ذلك تدخل معترك الحياة وتخوض العديد من التجارب إلى أن تلتقي ب"عبّاس" وتقع في غرامه وتبدأ بتجرّع مبادئه واعتناقها، فهل ستدور أمينة وترجع إلى نقطة البداية لتُصبح صورةً عن نساءٍ كرهتهن أبدًا، أم أنّها ستتمرَّد مرةً أخرى فتكون النهاية نهايتها هي؟

إنّي سميتها مريم..حكايةُ احمد والوجع الذي يسكن قلبه ورسائله التي لا تنتهي إلى مريم فهل هي حقيقة أم وهمٌ صنعه عقل عاشق ؟! ربّما...لكن ما نعرفه تمامًا بأنَّ هذه الرواية ستنقلك بسطوة الأنثى إلى ديسمبر حيث قطرات المطر تعزف سيمفونية الخلود، ستغرقكَ بأشعارٍ لم تسمعها من قبل وتغلّفُ قلبك بالكثير من الموسيقى...

وفي أحد ايام سبتمبر وفي تلك الطائرة المتوجهة إلى لندن يقابل عاصم سيدةً غريبة؛ الدكتورة عالية العالمة في مجال الاتصالات الروحانية والتنبؤ لتبدأ مغامرتهما الغريبة، فما الذي يخبئه القدر لعاصم في مدينة الضباب؟ وما الذي سيحصل معه ويغيّر مسار حياته تمامًا؟

هو كتاب يحتوي على اثنتي عشرة قصة، قام الكاتب بجمعِها، وكان يرويها لطلابه عند ما كان مدرساً، حيث انتقاها سعد للقارئ بذوقه الراقي وثقافته الواسعة، وكانت هذه القصص مجموعةً عنده في ملفاته الخاصة، حيث ما يميز الكريباني أنه مولعٌ في القصص والفوائد والحكم وجمعِها منذ صغره في ملفاته وكراساته.

تنطلق أحداث الرواية من عام 1977 م، الذي سُرقت فيه لوحة «زهرة الخشخاش» الشهيرة للفنان الهولندي «فينسنت فان جوخ»، من متحف محمد محمود خليل بالقاهرة. رسم «معتوق الرفاعي» بطل الرواية لوحة مشابهة لها تمامًا، بل تضاهي اللوحة الأصلية في جمالها وخطوطها وألوانها، ثم نفذ بمعاونة آخرين جريمته واستبدل اللوحة الأصلية باللوحة المزيفة.

كيف يمكن أن يرتكب شخص ما جرائم وهو يظن أنه يفعل الصواب؟ هل أردت يومًا الابتعاد عن شخصية سامة لكنك لم تستطع إلا الانجذاب إليها؟ وهل قابلت يومًا قاتلًا متسلسلًا دون أن تدرك حقيقته؟ وكيف يمكن لشخصٍ أن يقتل بدمٍ بارد أشخاصًا لم يؤذونه في شيء، ويلقي اللوم على الآخرين؟!

"وجد نفسه بعد ذلك بين اثنتين إما الهرب أو الصمود، قرر أن يصمد، لأنه ليس وراء الهرب إلا السخرية والضياع، أما الصمود فإنه يمارس فيه رجولته وليكن بعد ذلك ما يكون، ربما انتهى به الصمود إلى شماتة الحاسدين ولكن الهرب ينذر بما هو أفظع، وكلما تعقدت الأمور وانبهم المغزى عن إدراكه قال لنفسه مستهينًا: ليست السلامة بالغاية المفضلة في هذه الدنيا.."

ليال تجلس إلى جانبي قريبة من زجاج نافذة الباص العريضة، تجمع ركبتيها بيديها وتنظر بعيداً إلى المروج الخضراء والمستطيلات المرتبة بعناية على جانب الطريق، فيما أقرأ اللافتات الخضراء المكتوبة ليستدل بها العابرون نحو مصائرهم كمن يتهجأ أبجدية أولى للجغرافيا الجديدة.

الباغ في اللغة الفارسية تعني البستان، وتطلق في مسقط على المزارع المسورة التي يتوسطها بيت، حيث تأتي هذه الرواية بدلالة العنوان ومجازاته ، عمانية في أدق تفاصيلها، تعود بقارئها في الزمن ليعايش أحداثاً وتحولات في تاريخ عمان الحديث، وتصور الصراعات الداخلية والحروب الأهلية التي عانت منها عمان خلال القرن العشرين. رواية تحكي عن الإنسان العماني بصلابته ومحبته وهشاشته، تحن إلى الماضي لكنها تراه بزاوية واسعة وتجرب مناقشة كل الاحتمالات، ومن خلال شخصيتين (ريا) و(راشد) يخرجان من ظلم قرية إلى ما يبدو عليه أنه مصير واحد يربطهما بحبل كي يعبرا طين المرحلة.

«يعرف السبب.. إنها تلك الفتاة.. تلك العُصفورة الحمراء الصغيرة..

الجريمة والعقاب, رواية مبنية على أساس الصراع الداخلي عند الإنسان وخاصةً الرغبة في التعبير عن النفس وإثباتها في مواجهة الأخلاقيات والقوانين التي أوجدها البشر مما يجعلنا نحس بقلق مضن ونتساءل عن العدالة في هذا العالم وفي الوقت ذاته نتساءل عما إذا كان يحق لنا الإقتصاص من العدالة ومن الأخلاقيات.