German Philosophy

Man kann nur dann ein harmonisches Leben führen, wenn es einem gelingt, alle Anteile des Lebens nicht nur zu akzeptieren, sondern auch in Balance miteinander zu bringen - Glück und Unglück, Liebe und Verlust, Vergnügen und Arbeit. Ken Mogi, der Autor von »Ikigai«, zeigt auf verständliche Weise, wie man Nagomi in den Alltag integrieren kann, um stressfreier, entspannter und widerstandsfähiger zu werden und somit seinem Leben eine positive Wendung geben kann.

Jedes Kind ist ein kleiner Philosoph! Und Yomu, der kleine Wolf, macht sich auf die Reise seines Lebens–zu den größten Denkern der Weltgeschichte! Von Thales bis Stephen Hawking begegnet er ihnen allen–als Kinder. Was dabei herauskommt? Eine verblüffend witzige, tiefsinnige und kindgerechte Entdeckungsreise durch die Philosophie–voll mit staunenswerten Fragen, lustigen Beispielen und berührenden Momenten.

"Endlich ein umfassendes Buch über Buddhismus, das nicht nur aus Theorie besteht, sondern durch stetigen Praxisbezug wertvolles, anwendbares Wissen bereitstellt!" Bewusster, entspannter und achtsamer leben - Wie Sie durch autogenes Training, positive Psychologie und durch eine gesunde Ernährung einfach besser leben - Es ist Ihre Entscheidung! Sie fühlen sich unausgeglichen, sind im Dauerstress und es fällt ihnen schwer, positiv zu denken? Gleichzeitig suchen Sie nach dem Sinn des Lebens und möchten positiv denken lernen?

Was ist lächerlich an der Vorstellung einer Welt ohne Gewalt? Warum wird der Traum von einem friedlichen Zusammenleben als kindliche Illusion abgetan, für Frieden demonstrierende Jugendliche sogar belächelt? Arno Gruen antwortet: Weil die Kraft der Träume die Anpassung an die angebliche Realität gefährdet. Menschen werden genau dann zu Eroberern und Kriegstreibern, wenn sie Gewalt mit Lebendigkeit verwechseln. Solange diese Illusion funktioniert, wird Größenwahn für Stärke gehalten.

Im Gorgias, einer der umfangreichsten Dialoge Platons, trifft Sokrates auf eben jenen damals weithin bekannten Rhetor Gorgias. In seiner ihm ganz eigenen Art zieht Sokrates Gorgias sogleich in ein Gespräch über die Frage, was die Redekunst eigentlich sei und ob man sie tatsächlich eine Kunst nennen dürfe. Mit der dialektischen Gesprächsmethode der Erkenntnisfindung überfordert, reicht Gorgias schon bald das Wort an seinen Begleiter Polos weiter, der nach Kräften bemüht ist, die Rhetorik in ihrer staatstragenden Bedeutung gegenüber Sokrates zu verteidigen - jedoch ohne Erfolg.

Nicht nur die Vorsokratiker selbst, auch die - oftmals verborgenen - Widergänger ihrer Gedanken sollen in dieser Zusammenstellung zu Gehör kommen. Texte z.B. von Johannes Kepler, Friedrich Nietzsche, Hölderlin und Kierkegaard sollen die weite Ausstrahlung des vorsokratischen Denkens durch die Zeiten erhellen. Das Auftauchen des städtischen vorsokratischen Denkens in einer "Achsenzeit" (Karl Jaspers) der menschlichen Geistesgeschichte bedeutet zunächst auch einen Fall in eine Heimatlosigkeit der menschlichen Existenz, den Verlust einer naiven Religio.

Robert Musil (1880 - 1942) schrieb Weltliteratur (Der Mann ohne Eigenschaften), aber auch scharfsinnige Essays. Vor dem "Wiener Werkbund" hielt er am 11.3. und am 17.3.37 (wegen begeisterter Nachfragen) einen Vortrag über die Dummheit. Mit feiner Ironie und großer Geistesschärfe analysiert er die Geschichte der Dummheit - bis in Musils Gegenwart, also kurz vor dem sogenannten "Anschluss" Österreichs ans Deutsche Reich.

Immer galt die Philosophie als schwere Kost. Dass es auch anders geht, zeigt Dr. Celina v. Bezold und das am liebsten an ganz einfachen Zusammenhängen, die oft viel mehr hergeben als intellektuelle Kontexte. Für einen Sinn sorgen beispielsweise unentwegt die Anziehungen zwischen Ich und Du.

Zufällig trifft Sokrates einen Freund auf der Straße. Ein Gespräch entspinnt sich, in dem Sokrates von seiner Begegnung mit dem weithin bekannten Sophisten Protagoras erzählt. So kurz der Handlungsrahmen wiederzugeben ist, so inhaltsreich das, was Platon in diesem frühen Dialog seinen Lesern zu bieten hat. Im Protagoras lässt Platon Sokrates sich erstmalig mit den Sophisten streiten. Überdeutlich tritt zutage, wo zwischen sokratischer Dialektik und sophistischem Denksport die Unterschiede liegen.

Wir alle müssen sterben, deshalb kann keinen Menschen das Thema Tod kalt lassen. Mit zunehmendem Alter wird jeder nicht nur mit der eigenen Sterblichkeit konfrontiert, sondern erlebt Tod und Sterben in der Familie, bei Freunden und Bekannten. Die Frage nach dem Tod und dem Sterben ist also allgegenwärtig. Umso wichtiger ist es, sich ein Bild davon zu machen, wie andere Kulturen und Religionen mit dieser existentiellen Sache umgehen.

Viele Kinder und Jugendliche schwänzen oder verweigern die Schule. Manche werden krank, andere leiden stumm. Die Sonderschullehrerin und vierfache Mutter Svenja Herget beschreibt, wie sie die Schule unter den Corona-Maßnahmen als Chance ergriff und die Initiative 'Homeschooling wagen' entwickelte, mit der sie Eltern ermutigte, ihre Kinder zuhause zu lassen und deren Bildung selbst in die Hand zu nehmen. Hier lässt sie zehn Eltern und eine Jugendliche berichten, wie sie das häusliche Lernen gestalten.

Der Sklavenaufstand in der Moral beginnt damit, dass das Ressentiment selbst schöpferisch wird und Werthe gebiert: das Ressentiment solcher Wesen, denen die eigentliche Reaktion, die der That, versagt ist, die sich nur durch eine imaginäre Rache schadlos halten. Während alle vornehme Moral aus einem triumphierenden Ja-sagen zu sich selber herauswächst, sagt die Sklaven-Moral von vornherein Nein zu einem "Außerhalb", zu einem "Anders", zu einem "Nicht-selbst": und dies Nein ist ihre schöpferische That.

Dieses Buch wird Ihnen die Türen zu einer Welt der Entdeckungen, Erkundungen und tiefgründigen Reflexionen öffnen. Ob Sie ein neugieriger Anfänger oder ein erfahrener Philosophieliebhaber sind, Sie werden von der Klarheit der Erklärungen, der Zugänglichkeit der philosophischen Konzepte und der Art und Weise, wie sie unser Verständnis der Welt erhellen, begeistert sein.

Unsere bürgerliche Gesellschaft ist einem Zangenangriff auf die Normalität ausgesetzt – nämlich einmal durch die "Wokeness" der Kulturrevolutionäre und zum andern durch den Alarmismus der politisch-medialen Elite. Die Wokeness stellt das Verhältnis von normal und pathologisch auf den Kopf. Der Alarmismus stellt das Verhältnis von normal und extrem auf den Kopf. Das, was früher als Neurose betrachtet wurde, soll jetzt als selbstbestimmter Lebensentwurf anerkannt werden.

Mantra bedeutet „das, was den Geist befreit“, und vor Tausenden von Jahren haben die achtzehn mantras der Sri Isopanisad den Menschen als Pfade zum Frieden gedient. Die Übersetzung von His Divine Grace A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada aus dem Original-Sanskrit hat diese Pfade zu innerem Frieden und Erfüllung wieder jedem zugänglich gemacht.

Nicht nur die griechische Stoa, sondern auch einige Linien und Erinnerungen des stoischen Denkens sollen mit diesem Hörbuch angesprochen und dargestellt werden. Als Leitmotiv gilt dabei der stoische Weise, dessen Freiheit darin besteht, seine eigene Einstellung zu den Ereignissen zu bestimmen, statt diese selbst verändern zu wollen. Gerade in der Affirmation des Fatums oder Fern-bestimmten-es-Muss entledigt er sich des Zwangscharakters und gewinnt eine innere Haltung, die man als frei bezeichnen kann.

Warum brauchen wir dringend ein neues Bildungsideal? Und was hat Bildung mit Glück zu tun? Ein inspirierendes Buch, das viele neue Perspektiven aufzeigt. Mit überzeugender Klarheit und Tiefgründigkeit zeigt Flo von Schreitter uns, welche Lebensressourcen die Bildung von Morgen ausprägen soll. Denn Bildung muss sich an der Zukunft – und nicht ausschließlich an der Vergangenheit – ausrichten. Der Zugang zum globalen Wissen per Knopfdruck hat alles verändert. Nicht allein Wissen wird in Zukunft eine Rolle spielen, sondern auch die Bildung des Herzens, der Haltung und der Fertigkeiten.

In seinem philosophischen Hauptwerk Die Welt als Wille und Vorstellung verwirft Arthur Schopenhauer jede Form von Glücklehre und entwickelt aus einem einzigen genialen Gedanken heraus eine denkbar pessimistische Sicht auf das Dasein als solches und eine Lehre von der Verneinung des Willens zum Leben. Kaum an einer anderen Stelle in seinem Werk spricht er dies so klar und so ausführlich aus wie in den hier zu hörenden Ergänzungen zum vierten Buch des 1. Bandes seines Hauptwerks.

Weibliche Philosophinnen - gibt es nicht? Im Gegenteil. Eine beeindruckende Zahl von Frauen prägte die moderne Philosophie und damit das Denken der letzten zweihundert Jahre. Kristin Gjesdal präsentiert zwölf außergewöhnliche Frauen, die zu unrecht aus der Geschichte der Philosophie verschwunden sind. Wir begegnen Germaine de Staël, die sich mit den Folgen der Französischen Revolution auseinandersetzt, Rosa Luxemburg, die im späten 19. Jahrhundert für soziale Gerechtigkeit kämpft, und Angela Davis, die in den 1970er Jahren dem amerikanischen Rassismus entgegentritt.

Hannah Arendt geht in dieser Vorlesung der Frage nach, wie - nach dem beispiellosen Zusammenbruch und Versagen von Moral im Sinne von Tugend und Sitte im Nationalsozialismus - eine Ethik oder gar Natur des Guten begründbar ist. Das Gute bzw. das Bedürfnis, Gutes zu tun, erscheint hingegen als die ursprünglichere Kraft, als naturgegebene Energie, als genuiner Instinkt.