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Im Moloch Paris treiben sich die seltsamsten Gestalten herum. Der prosaische Großmeister Victor Hugo nutzt diese Weltbühne, um Charaktere unterschiedlichster Couleur aufeinanderprallen zu lassen und entfesselt ein spektakuläres Realitätsbild der wahnwitzigen Gesellschaft. Sorgenlose und mutige Glücksjäger, ausgestoßene Einzelgänger, vom Teufel besessene Priester, die leidenschaftlich morden und in alchemistischer Besessenheit nach Goldformeln suchen, wunderschöne Frauen, Studenten u. a.

Einen großen Teil seiner prosaischen Werke bilden seine Essays ab, hier der abschließende Teil 25. In Freiheit des Parks zeigt Orwell anhand eines relativ banalen Vorfalls, nämlich der Verhaftung von Zeitungsjungen wegen Verkauf von Zeitungen, die offensichtlichen Schwachstellen demokratischer Gesellschaften, welche in ihrem Funktionieren nicht nur von ihren exekutiven und judikativen Organen abhängig sind, sondern eben auch von den Menschen, die dahinter stehen.

In Salvador Dalí wirft Orwell einen Blick auf Dalís Biografie, welche man auch als „Geständnisse eines perversen Wahnsinnigen" beschreiben könnte, weil darin von allen menschenmöglichen Verbrechen, Schandtaten und moralisch höchst verwerflichen Dingen die Rede ist, die Dalí für seine Person der Vergangenheit beansprucht. Es bleibt offen, ob diese makabere Beichte den Tatsachen entspricht oder ob hier ein Selbstvermarktungs- und Marketinggenie zu Werke ging – jedenfalls hat es sich überaus gut verkauft.

In Raffles und Miss Blandish untersucht Orwell das gerade in der Bücher- und Filmwelt aufkommende Phänomen des sympathischen Gentleman-Verbrechertyps, der Romantisierung von Kriminalität und die Glorifizierung des Prinzips „Die Macht des Stärkeren". Dabei spielt es keine Rolle, wer die Verbrechen verübt, da der Staat genauso korrupt und kriminell agiert wie das organisierte Verbrechen, also im Prinzip der Erfolg alle Mittel rechtfertigt.

Kein anderer russischer Schriftsteller hat so viel Zeit an so vielen verschiedenen Orten in Russland verbracht wie Gorki. Dementsprechend war auch die Anzahl der unterschiedlichen Menschen, die er in seinen Wanderjahren traf, sehr hoch. Dementsprechend war auch die Anzahl der unterschiedlichen Begebenheiten und Situationen entsprechend hoch, deren Zeuge Herr Gorki wurde.

Die Schriften der französischen Prosa-Ikone Anatole France wurden zu Beginn des letzten Jahrhunderts vom Vatikan auf den Index verbotener Bücher gesetzt. Ob bei den offiziellen europäischen Gottes-Profis inzwischen ein Umdenken stattgefunden hat ist zu bezweifeln. Jedenfalls zeugen die Erzählungen des Anatole France von einem großartigen Verständnis der praktischen Welt und einem sehr gutem Verständnis der menschlichen Natur – wahrscheinlich deswegen für den Vatikan unverständlich.

Der thematische Schwerpunkt von "Die Küchenuhr" und "Nachts schlafen die Ratten doch" ist der individuelle Verlust von Familienangehörigen zu Kriegszeiten. In "Vielleicht hat sie ein rosa Hemd" und "Er hatte auch viel Ärger mit den Kriegen" wird die Wahrnehmung von und der Umgang mit Kriegserlebnissen beziehungsweise Kriegszeiten anhand eines jungen Soldaten und eines Straßenfegers beschrieben.

In dieser Erzählung wird das Deutsch-Polnische Verhältnis zum Gegenstand eines amüsanten Reiseberichts - genauer gesagt, das Verständnis und Nicht-Verständnis der jeweiligen Minderheit bezüglich der Wahrnehmung des jeweils anderen. Gelebte Klischees und Vorurteile herrschen seit jeher und überall und natürlich auch zwischen Polen und Deutschland.

Der Junggeselle „Ichabod Crane" nimmt eine Stelle als Lehrer an, in dieser vorwiegend holländisch geprägten Gemeinde, wo er mit obligatorischem Einsatz seiner Zuchtrute für eine vorbildliche Erziehung der Kinder Sorge trägt. Bei Gelegenheit lernt er die Tochter des reichsten Mannes dieses abgelegenen Ortes kennen und aufgrund der zu erwartenden Mitgift sieht er so etwas wie eine mögliche glänzende Zukunftsperspektive für sich darin.

Darin steht der Namensgeber des „Big Apple" Peter Stuyvesant im Mittelpunkt, um den sich zu viele Legenden ranken, als dass man alle in einem Hörbuch komprimieren könnte, aber Irving beschreibt im gewohnt humoristischen Stil dessen Machtergreifung zum wichtigsten Mann der holländischen Kolonien und sein Wirken als Staatsmann, das in eine Zeit fällt, in welcher die neuen Siedler des amerikanischen Kontinents sich gerade im Aufbau eigener Verwaltungsstrukturen befanden und damit eine Konfrontation mit den anderen europäischen Ethnien unausweichlich wurde.

Das liegt an seiner sehr angenehmen Sprachgestaltung und seiner Genreübergreifenden Virtuosität. Darin werden verschiedene Machthaber von Neu-Amsterdam vorgestellt, welche alle ihre ganz spezifischen Macken aufwiesen und meistens von Politik soviel verstanden wie ein Pferd vom Schlittenfahren. Das macht aber weiter nichts, denn wenn man dem Pöbel bzw. dem Volk nach dem Maul redet, dann genügt das schon bisweilen, um von diesem verstanden zu werden.

Der ultimative Showdown um die endgültige Besitznahme der Stadt New York hat begonnen. Werden die holländischen Natives komplett vernichtet oder müssen die Briten einsehen, dass sie sich nicht allen Grund und Boden Amerikas einverleiben können? Die Götter müssen eine Entscheidung treffen, die Historiker zücken ihre Federn und der rote Teppich ist für alle beteiligten Protagonisten ausgerollt, um auf der Bühne der Weltgeschichte unsterblich zu werden, allen voran der Stolz holländischer Tapferkeit, Großmut, politischer Raffinesse und Ehre: Peter Stuyvesant.

Darin steht wiederum der Namensgeber des „Big Apple" Peter Stuyvesant im Mittelpunkt, der das Volk von Manhattan um sich schart, um in die alles entscheidende Schlacht epischen Ausmaßes gegen Neu-Schweden zu ziehen, in welcher sich die Zukunft von New York entscheiden sollte.

Darin spitzt sich die Situation für die holländischen Gründerväter von Neu-Amsterdam immer mehr zu. Britische Truppen fordern Sie zur Kapitulation auf und alle Hoffnungen ruhen jetzt auf Peter Stuyvesant, doch kann der legendäre Staatsmann eine Lösung aus der schier aussichtslosen Lage herbeiführen?

In Der Stolz des Dorfes wird der Ich-Erzähler ungewollt Zeuge einer Begräbniszeremonie, bei welcher die Trauernden weiße Kleider tragen. Er bringt in Erfahrung, was die näheren Umstände dieser Tragödie sind, und lässt uns teilhaben an einer sehr einfachen, schlichten Geschichte, deren Aufzeichnung keinesfalls umsonst war.

In Der Angler begibt sich der Ich-Erzähler mit ein paar Bekannten samt modernstem Fischfang-Equipment zum Angeln, doch der Erfolg bleibt aus. Schließlich macht der verzweifelte Angel-Held die Bekanntschaft eines mehr als erfahrenen Fischjägers und weicht nicht mehr von dessen Seite. Dieser ehemalige Seefahrer hat seine verbleibende Lebenszeit ganz dem Angeln verschrieben und ist demgemäß der beste Ratgeber, den sich ein aufstrebender Branchenneuling nur wünschen kann.

In Stratford am Avon unternimmt Irving eine Wallfahrt zum Geburtsort Shakespeares, an welchem nebst erhaltenen Reliquien und Legenden über dessen wilde Jugendzeit eine Art konservierte Atmosphäre der Ewigkeit herrscht und diese nach wie vor Pilger aus allen Herren Ländern magisch anzieht, denn so viele Unsterbliche hat die Menschheit ja nicht hervorgebracht. Anregend und bedächtig.

Wir erfahren, welche Pflanze gottlos ist und welche Art der Ernährung sündhaft. Dabei offenbart sein Gastgeber nostalgische Gefühle bezüglich der Verweichlichung der Engländer im Allgemeinen, da diese bereits kein ordentliches Fleisch mehr zum Frühstück zu sich nähmen. Der Kirchenchor samt Orchester gibt eine äußerst eigenwillige Musik zum Besten, doch der Dorfprediger schießt den Vogel ab.

Darin steht ein legendäres bürgerliches Stadtviertel Londons im Mittelpunkt, in welchem Irving selber ein paar Jahre gelebt hat. Snobs und überdurchschnittlich gut situierte Leute gibt es darin nicht, so dass im Prinzip alle einander kennen und mehr oder weniger die gleichen Probleme und Sorgen haben. Doch die Zeiten ändern sich und plötzlich entsteht bei den Töchtern eines erfolgreichen Gewerbetreibenden der Wunsch, sich nach der neuesten Mode der City zu kleiden und entsprechende Kleidungsetikette in aller Öffentlichkeit auszuleben.

In John Bull hat sich im Laufe der Zeit ein fiktionaler Charakter entwickelt, auf den sich in England so ziemlich jeder bei allen nur denkbaren Gelegenheiten beruft, um damit für ein eigenes Fehlverhalten gleichzeitig eine Entschuldigung, Erklärung und Rechtfertigung parat zu haben. Irving nimmt sich dieses Phänomens an und entwirft eine fundierte Persönlichkeitsstudie dieses mannigfaltigen Charakters, mit welchem sich jeder Engländer so gerne identifiziert.