270. Beha'alotcha - The Mitzvah to Blow Trumpets (Mitzvah 384)
Échec de l'ajout au panier.
Échec de l'ajout à la liste d'envies.
Échec de la suppression de la liste d’envies.
Échec du suivi du balado
Ne plus suivre le balado a échoué
270. Beha'alotcha - The Mitzvah to Blow Trumpets (Mitzvah 384)
-
Narrateur(s):
-
Auteur(s):
À propos de cet audio
Beha'alotcha 5785
עמנ״ח שפ״ד ומה שאין תוקעין האידנא בתעניות בחצוצרות ע' במס' תענית ובראשונים ואכ"מ ובעזה"י כל המצות שבסדר זה דעתי לשנות עוד הפעם, ע״כ.
ולא אתברר לי למאי כיוון במ״ש שיש עסק בזה בראשונים. אלא דבהערות מכון ירו׳ ציינו למג״א הל׳ תענית שתמה על זה וז״ל ריש תקע״ו כתב הרמב"ם מ"ע מן התורה לזעוק ולהריע בחצוצרות עכ"צ שלא תבוא שנאמר והרעותם בחצוצרו' וגו' ומד"ס להתענו' וכו' ומריעים בחצוצרו' בלבד בגבולין, וכתב המ"מ והמחוור כדברי הרשב"א או שופר או חצוצרות עכ“ל, ואני תמה למה אין אנו נוהגין לתקוע בעת צרה, ואף על פי שאין ת"צ בבבל מ"מ הלא מדאוריית' מצוה לתקוע בלא תענית, ע״כ. ובפמ״ג תי׳ וז״ל והנה, ציבור צ"ע אם כל בי עשרה מקרי ציבור או שמא דוקא בארץ ישראל כמו שכתוב "בארצכם", וח"ו כשיש צער על הרוב אז הוא מצות עשה מה שאין כן קהל אחד כיחידים דמיין ומשום הכי אין תוקעין היום, ע״כ. וכ״כ בנתיב חיים על המג״א שם, ועוד כתב דזה שכתב הרמב"ם ומריעין בחצוצרות בלבד בגבולין היינו חוץ למקדש, אבל מכל מקום בארץ ישראל דוקא, ע״כ. ולפ״ז באמת בזה״ז יש לתקוע בא״י. אבל יש חולקין מן האחרונים, וע׳ מנחת אשר, מאמר ״מצוות החצוצרות בזמן הזה ובזמן מלחמה״ שהאריך ופסק שלא לחדש מנהג החוצוצרות בזה״ז.