Arabic Fiction

أما الشياطين هم من يتصارعون على روسيا وليس من أجلها في العام 1871 نشر دوستويفسكي الجزء الأول من روايته هذه، وتلك المرحلة كانت مرحلة الانقسامات والأفكار المتصارعة، حيث تنمو أفكار الاشتراكية، والأفكار التي تدعو إلى التحرّر من سلطة الكنيسة، وحيث سلطة الدولة تبدو أضعف، وروسيا ترى نفسها أقل من ألمانيا وبقية أوروبا. عبر نماذج يختارها دوستويفسكي بعناية، من المجتمع الروسي، وهي نماذج لشخصيات حقيقية في جزء كبير منها ، يقدّم لنا صورة عن المجتمع الروسي في تلك الأيام، وعن النقاشات الواسعة التي كانت تدور حول الأفكار الجديدة، وحول رغبة رؤية روسيا في مصاف الدول.

في العام 1871 نشر دوستويفسكي الجزء الأول من روايته هذه، وتلك المرحلة كانت مرحلة الانقسامات والأفكار المتصارعة، حيث تنمو أفكار الاشتراكية، والأفكار التي تدعو إلى التحرّر من سلطة الكنيسة، وحيث سلطة الدولة تبدو أضعف، وروسيا ترى نفسها أقل من ألمانيا وبقية أوروبا.

أثار هذا الكتاب ل"طه حسين" الكثير من الجدل فور صدوره عام 1926 وهاجمه الكثير من النقاد فقد تناول طه حسين قضية الشعر الجاهلي من منظور الشك من حيث اللغة والمواضيع والنظم.

يأتي الكاتب في هذا الكتاب على ذكر بعض من معالم المدينة حيث كان فيها ثلاثة جوامع،الجامع الأول بناه البايات في العهد العثماني،والثاني في وقت الإستعمار،أما الجامع الثالث فقد بنته دولة الإستقلال والسيادة.لكن سكان هذه المدينة يُفضلون الصلاة في الجامع القديم،إذ لا رائحة لهذه الجوامع كالجامع القديم.لكن أعمال صيانه ستقام لهذا الجامع القديم لاستصلاحه،وهذا ما سيثير سخط الناس وبعد ذلك لن يصلوا لا في هذا الجامع ولا غيره لا في أيام الجمع ولا غيرها.

"ستيلّا مارس، أو نجمة البحر، هي شرفة الله المُطلّة على الحمامة التي تسبح في الماء، ونسمّيها حيفا...

حكاية من العالم السفلي" الرواية تتناول التاريخ التونسي الحديث ليكتب فيها سيرة بطل مهمش هو مسعود الصحراوي، وهو من الفلاقة -الثوار ضد الاستعمار الفرنسي- لا يؤمن بالحوار مع المستعمر إلا بالقتال.

جاءت الرواية معالجةً للتحولات التي طرأت على المدينة التونسية في عهد ما وصفه الكاتب بـ"دولة التغيير الكاذب". والتجوال في روائح المدينة المختلفة من الفل والياسمين إلى النفايات والمزابل، والأطعمة والتوابل، وتحولاتها عبر الزمن.

لورنس روائي بريطاني وشاعر وكاتب لأدب الرحلات، كتب العديد من المسرحيات، وأشهر أعماله على الإطلاق هي "رباعيةالإسكندرية" المكونة من أربعة أجزاء، كل جزء يحمل اسم بطل من أبطال الرواية: جوستين، بلتازار، كليا، مونت أوليف.

تتناول الرواية مراحل من حياة وزير كان مُعلّماً بسيطاً في المدارس الابتدائية التونسية في مجال التربية و التعليم يعاني الفقر والحرمان بجميع أشكاله ومن متاعب الحياة فجأةً يجد نفسه صاحب سلطة أي وزيراً في الحكومة الفاسدةحيث منصب وزير في دولة يحكمها الفساد فقام فيها بمهام قذرة، على نحو غير مُتوقّع، مُنخرطاً حتى النخاع في الفساد المُستشري في أركان الدولة تحكي الرواية كيف شاهد خلال توليه لهذا المنصب الحكومي، الفساد المستشري في البلاد ومؤسسات الدولة٬ إلى أن وقع هو شخصيًا فيه. تُعتَبر الرواية بمثابة مُرافَعة أمام المحكمة لوزير فاسِد رفض المحامون الدفاع عنه بسبب الجرائم التي ارتكبها، وما وراءه من ملفات

نحن الآن في العام 3018 الأرض تم فناؤها خلال ساعة واحدة....أما الناجون فقد تجمعوا في مستعمرات متحركة هي مدن بكاملها يفتك بعضها ببعض، فعقب سنوات من حرب الستين دقيقة هذه، تكافح المدن الناجية لأن تبقى وتظل على الأرض التي أمست مقفرة قاحلة، وذلك من خلال استخدامها عجلات عملاقة للتحرك ومهاجمة مدن أصغر سعيًا لتجديد مواردها، والأقوى فيها هي لندن التي يقودها قاتل متمرس وغاز عنيد هو فالنتين، الذي يقود مستعمرته المتحركة بما أوتيت من قوة وسلاح فتاك لغزو مستعمرة أصغر وأضعف...

تحكي الرواية قصّة أربعة أجيال متتابعة من "آل بودنبروك" وهم يتعرضون لمحنة مالية تعصف بمكانة أسرتهم المالية والاقتصادية التي كانت تتمتع بها الأسرة في مدينة لوبوك شمال ألمانيا.

آل بودنبرك،صعود وانهيار عائلة" رواية للكاتب الألماني المعروف توماس مان وقد نُشرت أول مرة عام 1901 وتحولت إلى عدّة أفلام وتمَّ ترجمتها إلى العديد من اللغات.

تحكي الرواية قصّة أربعة أجيال متتابعة من "آل بودنبروك" وهم يتعرضون لمحنة مالية تعصف بمكانة أسرتهم المالية والاقتصادية التي كانت تتمتع بها الأسرة في مدينة لوبوك شمال ألمانيا.

الجزء الأول من سلسلة روايات "روكامبول" لمؤلفها بونسون دو ترايل، وهي رواية "الإرث الخفي"، التي تتحدث عن الصداقة وكيف أنها دُفنت في تربة المادة والطمع الرخيص، حيث وثق الأمير "أرمن دي كركاز" بصديقه الذي ظنه خليلاً مخلصاً وهو "فيليبون"، لكنه خيب ظنه فيه وقتله وفوق هذا تزوج من امرأته ونهب جميع أملاك ولدها واستولى عليها، ومن ثم ألقى الولد في اليمّ كي تكون جميع الأموال والأملاك لقمةً سائغةً له ولولده، لكن الخادم المخلص والوفي "بستيان" استطاع أن يَكت.

تدور أحداث هذه القصّة حول تلك الهيفاء الإسبانية..جميلةُ الجميلات و ابنة الدّوق المعروف بكونه أحد أعظم رجال اسبانيا..

تعاليمٌ دينية غريبة تنتشر في الهند لتظهر بعد ذلك جماعةٌ تسمّي نفسها "الخنّاقين" وتبدأ بخطف الرجال والنساء الأوروبيين وخنقهم !!

كما تنص بعض هذه التعاليم على إحضار طفل من أطفال الأعداء وتقديمه كقربانٍ للآلهة حيث يتم التعرُّف على الطفل من الوشوم والعلامات التي تنتقل إليهم من آبائهم وأمهاتهم..

The events of this story revolve around a character that Rocambole impersonated, which is the character of "the Marquis de Chamarri", and this is the height of deception, as the deception that is manifested here takes the path of humanity to a distant side of life, filled with concepts that only those with dead consciences who seek their own benefit and personal interest, and those with false masks can understand.

يبدأ الجدُّ "كامونقة" الحكاية فيلتفُّ حوله رجال القبيلة ونساؤها وأطفالها ليتلقفون حديثه الذي لا ينتهي عندما يبدأه كالعادة بقصّة اختطافه وسوقه إلى زريبة العبيد حيث يبيعه النخّاس التيجاني إلى تاجر سمسم فيغدو خادمًا مُطيعًا وحافظًا لأسرار سيده، يستمرُّ الجدُّ في قصِّ الحكاية كيف تزوَّج من الجدّة التي كانت تُباع في سوق العبيد أيضًا وكيفَّ فرَّ مع عائلته إلى قبيلة المجانين وزرع سهل الرَّمل الأصفر بالفول السوداني الذي كان يستخدمه قطّاع الطّرق والجلّابة لإغواء الأطفال وسرقتهم ثمَّ بيعهم.

لماذا تصنعون الحرب وأرضي تتسع لكل البشر ؟!! هكذا صرخت "غايا" أرضنا الكبيرة في وجه أبناءها العصاة.. تتحدّث هذه الرواية بأسلوب مشوّق عن بداية الخلق وكيفية تطوّر الحياة على وجه الأرض، عن ظهور الكتابة وتطوّر الحروف كما تتحدَّث عن بدايات العلوم المختلفة من الطب والهندسة والفلك.. أسئلةٌ كثيرة تطرحها رواية"جايا" وتجيب عنها فمن هم المهلاييل؟ وماذا يفعل قوم يأجوج ومأجوج اليوم ومتى ظهروا؟ من أين أتت الحضارة السومرية وكيف ظهرت الفاحشة وانتشر الفجور بين النّاس على الأرض؟!! كل هذه الاسئلة وأكثر من ذلك ستجد إجاباتها الشافية بين سطور هذه الرواية بأسلوبٍ سردي مختلف تمامًا عن المُعتاد..

ليست مجرّد رواية عادية بل هي نافذة مفتوحة على عوالم ألف ليلة وليلة ونفحة ممّا سكتت عنه شهرزاد... تنطلق أحداثها من محلّة الكرخ ببغداد وبساتين البصرة أيّام بني العباّس إلى أرض الفايكنغوما وراء بحر قزوين.. جسر من الحكايات يتداخل فيه الخياليّ بالواقعيّ، فتُعزى الأحداث إلى السحر وتسخير الجنّ تارة وإلى فعل البشر وتدبيرهم تارة أخرى، وتعكس مرآة الخُرافة النورديّة بما فيها من تطاحن الآلهة وبطشها بالعباد. كما تقص علينا صورة حُكّام بلاد الإسلام في ذاك الزمان وما هُم عليه من تناحر واستبداد، وما خيبة ظنّ الإفرنجيّ هوسكولد، الذي حلّ ببلاد العرب هاربًا من همجيّة بني قومه وفوضاهم إلاّ إقرار بهذا التطابق.