Arabic Literature

"عربة الأموات" روايةٌ عجائبية يروي أحداثها أربعة أشخاصٍ هاجروا من السودان للعمل في الرياض، وقد ساقتهم مصائرهم البائسة التي يشترك بها معظم المهاجرين إلى العمل في ظروفٍ تختصم مع كل ما هو إنساني!

A daughter and mother: two women miles, years, and dreams apart. One defies traditions and expectations. The other conforms to them, even in a new land. Their emotional distance grows while the daughter, now a wife and mother herself, comes to better understand the woman she’s become and why, as she ruminates on inherited trauma, the need to forgive, and the lengths she’ll go to free herself from the past.

"إيزيس كوبيا" فهو الاسم المستعار الذي وضعته مي زيادة على غلاف ديوانها الأول "أزاهير حلم" والذي كتبته بالإنكليزية وصدر في القاهرة في مارس عام 1911، ليكون أول أعمالها الأدبية، ولكن باسم مستعار، قبل أن تبدأ في تقديم أعمالها باسم مي زيادة.

ست شقيقات بشخصياتٍ وأحلامٍ مختلفة، هن المتبقيات من عائلة «فاولكين»، يَعِشْنَ في الجزيرة المجهولة لسببٍ غامض. وفي أحد الأيام، يقررنَ الذهاب إلى الضفة الأخرى الفانية نحو «الأسوأ»؛ خروجًا من هذا السجن الكئيب الذي فيه كل شيء مُكرر وروتيني ومُقيِّد. يدفعهن الفضول لاكتشاف الأسوأ رغم الشائعات المروعة عنه. أثناء رحلتهن، تنقلب حياتهن رأسًا على عقب؛ إذ يواجهن مصيرهن المنتظر ومكيدةً غامضة لا يعلم أحد منذ متى وهي متربصة بهن! ما الذي سيواجهنه؟ وما مدى سوئه؟ وهل سينجحن في إثبات براءتهن؟

أثار هذا الكتاب ل"طه حسين" الكثير من الجدل فور صدوره عام 1926 وهاجمه الكثير من النقاد فقد تناول طه حسين قضية الشعر الجاهلي من منظور الشك من حيث اللغة والمواضيع والنظم.

"الأميرة والثعبان" واحدة من إصدارات المكتبة الخضراء الشيقة والممتعة، المستوحاة من التراث العالمي و المستلهمة من ثقافات شعوب الأرض بحضاراتهم الغنية المتنوعة و الحافلة بالعبر و المواعظ النبيلة و السامية الموجهة إلى الأطفال.

كاتبٌ مغرور تتصدَّر أعماله قائمة الكتب الأكثر مبيعًا ولا يستطيع أحدٌ التغلُّب عليه يصلُ إلى القمّة، إلى أعلى مراتب الشهرة، فيشعر بنفسه وكأنّه إلهٌ يمشي على الأرض، ثمَّ يلتقي بمن تكون سببًا في سقوطه إلى الهاوية خاسرًا كلَّ ما يملك...رحلة توهانٍ مثيرة تجمع بين نادر منصور الكاتب التّائه وعزيز الرَّحماني الصّوفي الذي بلغ درجة السَّلام مع النَّفس، كيف سيمتزج هذان الكائنان معًا؟ وهل نحن حينما نحبّ نحبُّ حقًّا أم أنَّنا نتوهم ذلك؟

When face-to-face with a real Arabic speaker, do you freeze? Do you fear not knowing how to ask for directions in Arabic or even worse, struggle to communicate if there’s an emergency? If your answer to any of the previous questions was "Yes", then this audiobook is for you! We have compiled 50 Arabic stories along with their translations, providing new Arabic speakers with the necessary tools to begin effectively studying how to set a meeting, how to check into a hotel, and even what to say during an emergency!

شابٌ منطوي يعيش برفقة جدته بعد أن فقد أبويه ولكن فجأة تحدث اشياء غريبة في منزل الجدة لم تعد حياته هادئة كما كانت. وكأنها حجر وقع في مياه بحيرته الراكدة.

الديوان الإسبرطي يتحدث عن خمس شخصيات تتشابك في فضاء زمني ما بين 1815 إلى 1833، في مدينة المحروسة، الجزائر. أولها الصحفي ديبون الذي جاء في ركاب الحملة على الجزائر كمراسل صحفي، وكافيار الذي كان جندياً في جيش نابليون ليجد نفسه أسيراً في الجزائر، ثم مخططاً للحملة. ثلاث شخصيات جزائرية تتباين مواقفها من الوجود العثماني في الجزائر، وكما تختلف في طريقة التعامل مع الفرنسيين، يميل ابن ميار إلى السياسة كوسيلة لبناء العلاقات مع بني عثمان، وحتى الفرنسيين، بينما لحمّة السلّاوي وجهة نظر أخرى، الثورة هي الوس.

مُنعت هذه الرواية في كثير من الدول كما أثارت جدلًا فور صدورها؛ فقد تطرّقت إلى نقطةٍ شائكة وحسّاسة في العالم العربي فهي تتحدّث عن أسرة يمنية فرّقت بين أفرادها الحرب الأهلية والصراع بين اليمين واليسار وبين الأصولية والتقاليد من جهة، والعلمانية أو اليسار العلماني من جهة ثانية.

يأخذ الروائي الأرجنتيني التشيلي، آريل دورفمان (1942)، يوماً من تقويم ذاكرة قُبيل الحرب العالمية الثانية، تحديداً اليوم الذي وقّعت فيه ألمانيا والاتحاد السوفييتي معاهدة عدم اعتداء، وتقسيم أوروبا، سراً، كمناطق نفوذ (20 آب/ أغسطس 1939)، ليسيّر فيه أحداث روايته "ثقة" الصادرة أواخر العام الماضي، بترجمة صالح علماني، عن "دار بلومزبري" في قطر، مُستخدماً فيها أكبر قدر ممكن من تقنيات السرد، ليعرض أزمة الثقة، ممتدّةً من علاقات أعضاء الحزب الواحد والناس العاديين مع السلطة، إلى الأصدقاء والأزواج. "ما كادت المرأة تدخل الغرفة 242، حتى رنَّ الهاتف".

A collection of stories told by the great Russian writer Maxim Gorky through which he explains the concept of slavery and shows how the exchange of pain becomes a way to get closer between people, and how a man abandons his principles for the sake of a greater goal.

"«منذ مائة سنة وأكثر لم تفعل أوروبا شيئا سوى دراسة المعامل وبنائها، إنهم يعرفون كم غِرامًا من البارود تحتاج لقتل إنسان لكنهم لا يعرفون كيف تصلي إلى الله، لا يعرفون كيف تكون سعيدًا ولو لمدة ساعة من الرضا. كل ما نحن فيه يكشف عن إفلاس المثل الحالية. إنه مجتمع متعفن والعالم المتعفن يستطيع أن ينتظر دماره. لقد قهرت أوروبا العالم كله من أجل أن تخسر روحها فقط. والعالم في الحالة التي عليها الآن يحتاج إلى أن يموت، يحتاج إلى أن يفنى؛ وسوف يحدث ذلك».

منذ زمن طويل كان يراودنى حلم إصدار موسوعة عن العظماء والروَّاد، ولكنى كنت أتردد، ذلك بسبب انشغالى فى إنجاز مؤلفاتى التى صدرت تباعاً فى علم النفس والتربىة، وعندما أراد الله بدأت.

ليست الغربة غربة جسد، فمن الممكن أن تكونوا شركاء في الفراش نفسه ولا تعرفون شيئًا عن بعضكم"". تجتمع على ليلى غربتان؛ إذ تسافر إلى الإمارات كي تجد لها مُستقرًا عند خالتها، فلا تلقى منها إلا المعاملة القاسية. تلقي الأقدار في طريقها بكلٍ من مراد ويحيى اللذان يدور بينهما صراعٌ على قلبها؛ يرغبُ فيها مراد أشد ما تكون الرغبة، ويجاهد يحيى كي يحول بينهما. وبعد أن لقنتها الحياة درس الغربة، تلقنها دورس الحب الثلاثة.

We do nothing for free; we saved you from their hands, and now you are indebted to us .You will be happy with the services we will provide you after that.

إبرتها ثلوج الصَّيف وقِصص العجوز نان وشجرة القلوب بأوراقها الحمراء ووجهها المخيف ورائحة التُّربة الدَّافئة في الصُّوبة الزُّجاجيَّة وصوت رياح الشَّمال إذ ترجُّ المصاريع في غُرفتها...

هل يتعلّق بك طفلك قبل النوم ويصرّ على أن تحكي له قصة فتبدأ بالتفكير وتحاول تذكر تلك القصص التي كانت ترويها الجدّة على مسامعك فتكتشف بأنّك قد نسيتها تمامًا؟

تدور على محور أساس هو الحبّ. يغرم الأرقش حتّى الجنون، وهو شابّ أرجنتينيّ مثقّف من أصل لبنانيّ، بفتاة فائقة الجمال. إلّا أنّ الأرقش المغرم لا يلبث أن يكتشف في الحبّ ذينك القطبين الدهريّين المتناقضين اللذين يتنازعان النفس البشريّة، فإذا به مصلوب بينهما؛ نحبّ فنسمو، ونشفّ نشفّ روحًا حتّى لنكاد نلامس عرش الله.