French Classics

Dès leur parution en 1782, "Les liaisons dangereuses" connaissent un engouement, une vogue qui ne se dément pas. Bonheur des mots, passion d'une intrigue conduite comme un drame classique, "Les liaisons" conduisent dans les méandres du cœur humain, pétri d'amour et de vanité, mais aussi au sein d'une société marquée du double sceau de la frivolité et de la destruction.

"Sido" et "Les Vrilles de la vigne" sont deux textes distincts de l’œuvre de Colette, tous deux d’inspiration autobiographique. Dans "Sido" (1930), Colette évoque le souvenir de sa mère tant aimée, puis son père, l’amour qui unissait ses parents et raconte son enfance heureuse au sein d’une campagne bourguignonne idyllique. Cette éducation harmonieuse a profondément marqué sa manière de vivre. Sous le personnage de l’écrivaine parisienne affleure la jeune fille qui apprit à vivre au rythme des saisons et à goûter la sensualité de la vie.

Isabel Archer is a young American woman swept off to Europe in the late 19th century by an aunt who hopes to round out the impetuous but naïve girl's experience of the world. When Isabel comes into a large, unexpected inheritance, she is finagled into a marriage with the charming, penniless, and - as Isabel finds out too late - cruel and deceitful Gilbert Osmond, whose connection to a certain Madame Merle is suspiciously intimate.

It is 1793 in France, the year of the guillotine. Already, Louis XVI has been sentenced to the scaffold, and Terror reigns. The architects of the Revolution (Marat, Danton, and Robespierre) have set up the Convention, an embryo parliament, designed to stem social chaos. But ideals topple in the face of political necessity, alliances founder, and intrigue is a way of life.

"Vers la fin de l'année 1612, par une froide matinée de décembre, un jeune homme dont le vêtement était de très mince apparence, se promenait devant la porte d'une maison située rue des Grands-Augustins, à Paris. Après avoir assez longtemps marché dans cette rue avec l'irrésolution d'un amant qui n'ose se présenter chez sa première maîtresse, quelque facile qu'elle soit, il finit par franchir le seuil de cette porte, et demanda si maître François Porbus était en son logis."

"Je suis certain qu'on ne peut être heureux sans argent. Voilà tout. Je n'aime ni la facilité ni le romantisme. J'aime à me rendre compte. Eh bien, j'ai remarqué que chez certains êtres d'élite il y a une sorte de snobisme spirituel à croire que l'argent n'est pas nécessaire au bonheur. C'est bête, c'est faux, et dans une certaine mesure, c'est lâche."

"Il y a cinquante ans, quelques hommes innocents, condamnés à une vie de détention, ont refusé le destin d'esclaves que leur promettait Staline et se sont évadés. Ils préféraient les dangers de la traque à l'indignité du servage. Pour recouvrer la liberté, ils n'avaient d'autre choix que de faire route vers le sud. Sans vivres, sans carte, sans assistance, ils devaient franchir à pied les taïgas, les steppes mongoles, le désert de Gobi, le Tibet, l'Himalaya, les jungles du Bengale. 6000 kilomètres d'étendues hostiles. (...)

Petit village côtier isolé, vivant de la pêche, Coqueville compte moins de deux cents habitants. Dans cet endroit paradisiaque, le quotidien est cependant rythmé par les querelles entre deux grandes familles...

Ces lettres écrites par le poète allemand Rainer Maria Rilke ont été rédigées entre 1903 et 1908 à Franz-Xaver Kappus. Ce dernier était élève du prytanée militaire que Rilke avait fréquenté. Le jeune Kappus adressa à Rilke, alors âgé de 28 ans, une longue lettre où il lui confiait sa vocation de poète. Rilke ne s'attache pas à porter un jugement sur les poèmes de Kappus.

Ce roman érotique relate l'histoire du prince roumain Vibescu, dans un périple qui le mène de Bucarest à Paris, puis dans l'Europe entière et finalement à Port-Arthur, en Chine.

"De tous mes livres russes, La défense Loujine est celui qui contient et dégage la plus grande "chaleur" - ce qui peut paraître curieux, sachant à quel suprême degré d'abstraction les échecs sont supposés se situer. En fait, Loujine a paru sympathique même aux gens qui ne comprennent rien aux échecs et/ou détestent tous mes autres livres. Il est fruste, sale, laid - mais comme ma jeune fille de bonne famille (charmante demoiselle elle-même) le remarque si vite, il y a quelque chose en lui qui transcende aussi bien la rudesse de sa peau grise que la stérilité de son génie abscons." Vladimir Nabokov.

C'est l'histoire d'un amour longtemps jugé impossible que nous conte ce roman, entre Gaud, fille d'un commerçant de Paimpol, et Yann, le pêcheur, de ceux qu'on nomme les "Islandais".

Au soir du nouvel an, une pauvre petite fille, transie de froid sous la neige, essaye de vendre des allumettes... Publié la première fois en 1845, ce conte est une magnifique métaphore de la brièveté de la vie terrestre.

Ferdinand, le héros de Guerre, a quitté la France pour rejoindre Londres, « où viennent fatalement un jour donné se dissimuler toutes les haines et tous les accents drôles ». Il y retrouve son amie prostituée Angèle, désormais en ménage avec le major anglais Purcell. Ferdinand prend domicile dans une mansarde de Leicester Pension, où le dénommé Cantaloup, un maquereau de Montpellier, organise un intense trafic sexuel de filles, avec quelques autres personnages hauts en couleur, dont un policier, Bijou, et un ancien poseur de bombes, Borokrom.

"Le Portrait de Dorian Gray" a été rédigé en 1890, puis complété en 1891. Ce roman fantastique est à la fois un manifeste esthétique et un récit moral. Bien qu'Oscar Wilde y développe l'idée d'un art dégagé de toute éthique, le jeune Dorian Gray va faire face à sa conscience morale à travers son portrait qui porte à sa place les traces de sa perversité et la décadence que le temps inflige aux esprits les plus purs.

Le capitaine James Playfair n'en démord pas sa fortune est bientôt faite ! Son plan ? Traverser l'Atlantique et forcer le blocus du port de Charleston. Une opération à hauts risques...Car les Sud des États-Unis est à feu et à sang. La guerre de Sécession fait rage. Mais les affaires sont les affaires...Coûte que coûte, il devra donc troquer sa cargaison d'armes aux sudistes contre le coton nécessaires aux filatures anglaises.

Étudiant désargenté, Eugène de Rastignac est monté à Paris pour y faire son droit et y acquérir gloire et pouvoir. Il loge dans une pension miteuse et rencontre le père Goriot. Ancien négociant, il s'est ruiné pour ses filles qui, après leur mariage, ne lui témoignent qu'indifférence et mépris. Rastignac est alors confronté aux calculs sordides et à la noirceur du coeur humain. Il tire de cette expérience un sentiment de fatalité mais aussi une formidable volonté de conquête.

Un amour total, passionnel, désintéressé, tapi dans l'ombre, n'attendant rien en retour que de pouvoir le confesser. Une blessure vive, la perte d'un enfant, symbole de cet amour que le temps n'a su effacer ni entamer. L'être aimé objet d'une admiration infinie mais lucide. Une déclaration fanatique, fiévreuse, pleine de tendresse et de folie.

The year is 1920. Dr. John Petrie, a physician and our narrator, meets his friend Denis Nayland Smith, who served as British police commissioner in Asia. Smith seems to know all things Asia and has the innate ability to get all the support he needs from British government officials. Smith stands for everything good, proper, and most importantly, British. Petrie is, of course, knowledgeable in medicine, forensics, and chemistry and an ace with a pistol - for good measure. Together they must thwart Dr. Fu-Manchu’s diabolical plan to restore China to its former glory.

Élevé par les Indiens du Canada et récemment arrivé en France, l'Ingénu s'efforce de comprendre une société qui ne cesse de l'étonner. "Car, n'ayant rien appris dans son enfance, il n'avait point appris de préjugés. Son entendement, n'ayant point été courbé par l'erreur, était demeuré dans toute sa rectitude. Il voyait les choses comme elles sont, au lieu que les idées qu'on nous donne dans l'enfance nous les font voir toute notre vie comme elles ne sont point." Adoptant le regard du héros, le lecteur est amené à remettre en question l'ordre social établi.