Indian Literature

सुप्रसिद्ध लेखक भा.द. खेर यांची महाभारतावरील कादंबरी 'कल्पवृक्ष' ऐका मंदार परांजपे यांच्या आवाजात.

Khushwant Singh's Big Book of Malice brings together some of his nastiest and most irreverent pieces. Witty, sharp, and brutally honest, this collection is certain to delight and provoke listeners of all ages.

'ચિત્રલેખા'માં ધારાવાહિક સ્વરૂપે પ્રકાશિત આ નવલકથા પુસ્તકસ્વરૂપે સન 2000માં પ્રકાશિત થઈ. તેને ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદ અને ગુજરાતી સાહિત્ય અકાદમી બન્ને દ્વારા 'વર્ષની શ્રેષ્ઠ નવલકથા' ઘોષિત કરવામાં આવી.

When Tulsi first meets Madhav, she is irrevocably drawn to his chiseled good looks and charm. Although wary of his many dalliances and the string of broken hearts left in his wake, she is surprised by the intense desire that Madhav arouses in her. And before long, she forsakes her family, her prospective career, her fiancé - all for the love of this inscrutable man. But love can be like poison. Years later, Tulsi escapes to the ancient city of Vrindavan, seeking redemption amidst the cries and prayers of its anguished widows.

Vito pergi meninggalkan ayahnya. Melangkah bersama air mata. Beranjak bersama bahagia bercampur luka. Pertemuan itu nyata, tetapi bahagia tetaplah fiksi. Vino lelah melawan rindu. Dia bisa mengerti bahwa Vito untuk ibu, Vino untuk ayah. Namun sulit untuk dia pahami bahwa rindu yang dibagi tak boleh bersisa luka. Si kembar Vito dan Vino harus terpisah karena perceraian orang tua. Dari jauh mereka didera rindu, jauh lebih deru dari angin dendam yang menari di Danau Sidenreng.

In this sequel to Harrison's True North, Donald Burkett, a middle-aged Chippewa-Finnish man, is dying of Lou Gehrig's disease. While his wife, Cynthia, transcribes, Donald begins dictating his family history for the benefit of their children, stories that he never before has shared. As old crimes, dreams, wounds, and sacred moments are revived for the members of Donald's family, each is affected in different and profound ways.

ഇതിലെ നോവലെറ്റുകള്‍; ഒരു കഥയുടെ വിവിധ സാധ്യതകളിലേക്കാ ണിവ നീളുന്നതെന്ന് ഞാനറിയുന്നു. കാമം, മോഹം, ദുര, ലജ്ജാകരവും വന്യവുമായ നെട്ടോട്ടങ്ങള്‍, അവയ്ക്കുള്ളിലെ കാഴ്ചകള്‍. അതില്‍ തൊട്ടു നിന്ന് നമുക്കിടയിലെ പനിച്ചൂടിനെപ്പറ്റി വേവലാതിയോടെ ചില കാര്യങ്ങള്‍. ഒരേ സമ്പ്രദായങ്ങളും നിലനില്പിനുള്ള കാട്ടായങ്ങളുമാണ് ഇതിലെ മനുഷ്യര്‍ക്കെ ല്ലാം. അപ്പോള്‍ സാദൃശ്യം വരിക സ്വാഭാവികം.

રમણલાલ દેસાઈ ની લખેલી પુસ્તક ઠગ નું ઓડિયો રૂપાંતર શૈલેન્દ્ર પટેલ ની આવાઝ માં આઝાદી પહેલાંના સમયમાં સ્થાન લેતી આ નવલકથા, સંશોધન અને ફિલસૂફીના અનન્ય મિશ્રણ સમાન બની રહે છે.

આ મયુર વ્યાસ ના અવાજ માં ધૂમકેતુ ની પુસ્તક મહાઅમાત્ય ચાણક્ય ની ઓડિયો બુક છે

जावेद कश्मीरी को उनकी तलाश थी जिन्होंने उस पर और उसके परिवार पर जुल्म किए थे. मगर उसके रास्ते में अड़े खड़े थे "चलते पुर्जे"! और चलते पुर्ज़ों से जावेद अकेला नहीं निपट सकता था. उसे विजय-विकास की ही नहीं बल्कि अलफांसे की मदद भी हासिल हुई. ये सब मिल कर भी चलते पुर्ज़ों को सबक़ सीखा पाए कि नहीं? ये बता रहें हैं "वेद प्रकाश शर्मा"! सुनिए उनकी इस नायाब कृति को और अनुभव कीजिए जादुई लेखन और आवाज़ के मेल को!

১৯৭১ সালে, বর্তমান বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্বের একদম গোড়ার দিকে, চট্টগ্রাম-এর আগ্রাবাদ রেডিও স্টেশন-এর কিছু নবীন বেতার কর্মী, সরাসরি, সেই যুদ্ধের অংশ হওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়। কিন্ত তাদের যুদ্ধের মাধ্যম গোলাগুলি নয়, ছিল রেডিও নামক বেতার যন্ত্রটি। শীর্ষ বন্দ্যোপাধ্যায়-এর ইথারসেনা, মুক্তিযুদ্ধের সেই শব্দসৈনিকদেরই কাহিনী।

মহেশ্বতা দেবী তাঁর চরম দারিদ্যের দিনে ভাগ্যান্বেষণে বিজন ও ছোট্ট নবারূণকে নিয়ে বোস্বে প্রবাসের শেষ অধ্যায়ে লিটল ব্যালেট গ্রুপের বাড়িতে শান্তি বর্ধনের আশ্রয়ে ছিলেন৷ তখন শান্তি বর্ধন দেহে অশক্ত, রোগে জীর্ণ। কিন্ত তাঁর মধ্যেকার দুর্দম নৃত্যশিল্পী যিনি, তাঁকে নিয়েই মহাশ্বেতা দেবী লেখেন "মধুরে মধুর"। এই উপন্যাসের নায়ক সাধন একজন নৃত্যশিল্পী। শিল্পই তাঁর ধ্যান-জ্ঞান। শিল্পের তাগিদেই আসাম থেকে রাজপুতানা, সেখান থেকে বোম্বে, কলকাতা

সুধীন্দ্রনাথ যেমন পাননি অন্তঃশীলা'য় অন্তঃশীলা - র আঙ্গিক সংগীতের, যন্ত্রসংগীতের। বিদেশি সংগীতে বিশেষত fugue- এর, যাতে subject, একাধিক counter -subject থাকে, একটি অন্যটির জবাব, মাঝে মাঝে ভাব হচ্ছে, মাঝে মাঝে ঝগড়া, গড়ে তৈরি হচ্ছে রূপ নয় - style ; Bach's fugues are not a form but a style - মন্তব্যটি বিখ্যাত। তাতে counterpoint আছে - যেন কার্পেট বোনা হচ্ছে।

ઉમર વચ્ચે અઢાર વર્ષનું અંતર લઇને અમદાવાદના એક શ્રીમંત પરિવારમાં જન્મેલા બે સગા ભાઇઓ પણ સ્વભાવ અને રુચી વચ્ચે બે છેડા જેટલો ફેર.એ બે વચ્ચે પિસાતી અને અને સતત ચિંતાની આગમાં શેકાતી એક મોટી બહેન અને એક ખંધી અને મીઠાબોલી ભાભી. કથા આગળ વધતી વધતી મુંબઇ સુધી પહોંચે છે અને નાનાભાઇને ત્યાં ભેટી જાય છે એક કુટિલ મિત્ર અને એક વિષકન્યા જેવી યુવતિ, લક્ઝરી હોટેલથી ફૂટપાથ સુધી વિસ્તરતી એક અનન્ય કથા લઇને આવ્યા છે રજનીકુમાર પંડ્યા તેમની નવલકથા 'કોઇ પૂછે તો કહેજો.' માં. એને ઑડીયોબુક રૂપે આપની પાસે લઇ આવે છે આપની માનીતી એપ Storytel

ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಲೇಖಕರಾದ ಎಸ್. ಎಲ್. ಭೈರಪ್ಪನವರ 'ಕವಲು' ಕಾದಂಬರಿಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ದಿನಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಪರ ಕಾನೂನುಗಳ ದುರುಪಯೋಗ, ಮಹಿಳಾ ಮಣಿಗಳ ಹೋರಾಟದ ರೀತಿ, ಆಧುನಿಕ ಮಹಿಳಾವಾದದ ಕಾರಣ ಛಿದ್ರವಾಗುತ್ತಿರುವ ಭಾರತೀಯ ಕೌಟುಂಬಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕವಲಿನಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನಾಟುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿತವಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಉನ್ನತ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ತಲ್ಲಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕವಲಿನಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತೃತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿತವಾಗಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಧಾರಿಯಾದ ಜಯಕುಮಾರ ಸ್ವಂತ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಕಂಪನಿ ಕಟ್ಟಿ ಬೆಳಸಿದ ಸಾಹಸಿ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಉನ್ನತ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ತಲ್ಲಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕವಲಿನಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತೃತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿತವಾಗಿದೆ.

પ્રસિદ્ધ લેખક શ્રી ધ્રુવ ભટ્ટની 'અગ્નિકન્યા' નવલકથાની પહેલી આવૃત્તિ 1988માં પ્રગટ થઈ હતી. આ નવલકથા મહાભારતની કથા પર આધારિત છે અને નવલકથાના કેન્દ્રમાં દ્રૌપદીનું સમગ્ર જીવન છે.

ఎవరైనా ఎందుకు ప్రాణాలకు హామీ లేని ఉద్యమాల్ని కావాలని కావిలించుకుంటారు? ఎందుకని తమ పరిసరాల మీద తెగించి తిరుగబడతారు? చివరికి, ఎందుకని తిరుగుబాట్ల మీద కూడా తిరుగబడతారు? అలాంటి మనుషులు ఎలా 'తయారవుతా'రు? వాళ్లు అలా అవడానికి, పార్టీల్లోనయినా బయటయినా 'రెబెల్స్' గా ఉంటానికి భౌతిక, మానసిక కారణాల అన్వేషణ ఈ నవల. పవన్ కుమార్ అనే ఒక సామాన్యుని కథ ఇది. బతుకు పయనంలో భాగంగా, ఉద్యమంలోనికి బయటికి అతడి 'ట్రావెలోగ్' ఈ నవల. నవల చదువుతున్నప్పుడు నావలికునితో మీరు అంగీకరిస్తారు, పేచీ పడతారు.

પ્રેમચંદે હિન્દી વાર્તાઓને નિશ્ચિત પરિપ્રેક્ષ્ય અને કલાત્મક આધાર આપ્યો. એમની વાર્તાઓ પરિવેશ વણે છે. પાત્ર પસંદ કરે છે.

বুদ্ধদেব গুহার লেখা উপন্যাস অভিলাষ। লেখকের অসাধারণ লেখার ধরণ এই বইটির চরিত্রদের এক গভীর রঙে রাঙিয়ে তুলেছে। এই বইটির গল্প নির্মল ও স্বচ্ছ। শুনুন আজই - শুধুমাত্র স্টোরিটেল এ!

हा संघर्ष आहे दोन प्रगत शास्त्रातला ... दोन भिन्न मतप्रणालींचा .. दोन जीवनशैलीचा... दोन पिढ्यांचा... दोन नात्यांतील.... पितापुत्रांच्या ज्ञानातला.... हा संघहर्ष आहे जगण्याचा आणि जगवण्याचा , आणि ते मिटवण्यासाठी "निदान " हवं आहे.