Titres dans Amérique latine

En esta nueva edición, corregida y aumentada, México se escribe con J reafirma su condición como la obra canónica de los estudios de la cultura gay en México con una selección de ensayos consagrados a dar cuenta de las innegables aportaciones de este colectivo, comúnmente marginado, a veces incluso silenciado en forma brutal, a la cultura universal.

Nineteenth-Century Spanish America: A Cultural History provides a panoramic and accessible introduction to the era in which Latin America took its first steps into the Modern Age. Including colorful characters like circus clowns, prostitutes, bullfighters, street puppeteers, and best-selling authors, this book maps vivid and often surprising combinations of the new and the old, the high and the low, and the political and the cultural.

The Mexican Revolution was a great revolution that included a series of army local battles instead of a single united struggle. It destroyed the Federal Army and changed it into an innovative army, changing Mexican civilization and governance at the same time. It also culminated in the adoption of a new constitution that included the revolutionaries' ideals. President Porfirio Díaz was not able to establish a regulated resolution to governmental succession, which led to a power struggle between opposing elites, and between elites and the middle classes.

Crónica que repasa la historia de las relaciones limítrofes de Chile con Argentina. De manera documentada, sin apasionamientos, narra la evolución de las fronteras desde la época anterior a la independencia y hasta la fecha, dejando finalmente la interrogante si este nuevo diferendo nos llevará a una corte internacional o a un arbitraje.

¿La cultura olmeca fue la cultura madre de Mesoamérica, o eso es pura madre? ¿Eran africanos los olmecas? ¿Fueron extraterrestres los mayas? ¿Quién inventó la escritura, el calendario y la numeración en Mesoamérica? ¿Cómo y para qué se usaba todo eso? ¿Los zapotecos inventaron las tlayudas? ¿Los danzantes de Monte Albán bailaban cumbia?

La mitología de la civilización azteca, que gobernó el centro de México en los años 1400 y principios de 1500, representaba una unión de grandeza y pavor. El mundo fue creado y destruido en el mito, y los dioses magníficos lucharon entre sí. todos los dias artículo: color, número, deidad, día de el calendario adquirió un significado particular ya que cada uno estaba vinculado con una deidad. La vida religiosa azteca varió desde manteniendo estatuillas de arcilla del dios en el hogar a asistir a elaboradas ceremonias públicas que involucran sacrificios humanos.

One of the big lords of the drug cartels in Colombia is Pablo Escobar, a criminal who became a leader and expanded his influence on organized crime throughout the North and South American continents. With billions in his bank account, in cash, and in other assents, it’s not easy to ignore his name and the power he gained.

El hombre rojo, en general, creía que el mundo habitable se formó a partir del limo que afloraba sobre las aguas primordiales, y los nahuas compartían sin duda este concepto. A diferencia de la tierra, que creen que tiene rasgos femeninos y está claramente personificada en este caso por Tonacaciuatl, el firmamento es reconocido casi universalmente por los pueblos aborígenes americanos como la esencia masculina del cosmos.

San Martín es dado por muerto cuatro años antes de fallecer. Avellaneda sale al balcón de la Casa Rosada para enfrentar a una multitud y lo ovacionan como si fuera Perón. La madre de un presidente le impone una novia que él no quiere. Un ministro parece haber muerto en circunstancias muy comprometedoras, y un empresario cambió su testamento cuando ya estaba muerto.

A partir de una experiencia personal con la taxidermia, y rodeado de anécdotas sobre el traslado de huesos, Cristóbal Marín narra en esta crónica las peripecias de su viaje en búsqueda de información sobre el paradero y destino de los fueguinos que murieron tanto en Londres como Europa durante el siglo XIX luego de ser expuestos en zoológicos humanos y ferias o llevados, siempre contra su voluntad, para ser analizados por científicos y anatomistas y, en algunos casos, educados en los valores occidentales con el propósito de que regresara "civilizados" a sus tierras.

Award-winning journalist Javier Sinay investigates a series of murders from the nineteenth century, unearthing the complex history and legacy of Moisés Ville, the “Jerusalem of South America,” and his personal connection to a defining period of Jewish history in Argentina.

Este libro es un recorrido por los cimientos de la identidad de los pueblos mesoamericanos: los mitos fundadores, las divinidades que crearon y ordenaron el mundo, los ritos y la forma de organizar el tiempo, y, finalmente, los héroes legendarios. Es un recorrido, pues, por la memoria sagrada del México antiguo. El libro rastrea la huella histórica de algunos héroes de carne hueso: Ce Ácatl Topiltzin Quetzalcóatl, fundador y gobernante de Tula, y 8 Venado, guerrero notable que unificara toda la Mixteca. Esta obra resume el interés de toda una vida por el México prehispánico.

Este libro es el resultado de la extraordinaria investigación y rescate de más de un centenar de recetarios de todos los tiempos. Después del éxito de La comida en la historia argentina, Daniel Balmaceda continuó rastreando e indagando sobre las costumbres desconocidas de la cocina y la mesa de los argentinos. ¿Cómo comíamos antes de la industrialización de los alimentos?

On 12th May 1982, as the Falklands conflict became a shooting war, journalist Julian Manyon and his TV crew were kidnapped on the streets of Buenos Aires and put through a traumatic mock execution by the secret police. Less than eight hours later, they were invited to film a world exclusive interview with an apologetic President Galtieri, head of the Argentine Junta. Spurred on by the recent release of declassified CIA documents about Argentina's 'Dirty War', Manyon discovered the identity of his kidnapper and his terrifying record of torture and murder

Conquistadores (or Conquistadors) were the Spanish and Portuguese conquerors who invaded parts of the world that hadn’t been discovered by the Europeans before the 16th century. Some were incentivized by greed, lust, and dominance, which caused them to pillage, steal, and enslave the indigenous people they encountered. In this audiobook, you will learn more about one infamous sadist in particular: Francisco Pizarro, who abused and attacked the Peruvian peoples, acted as an inquisitor for the Catholic Church, and inflicted physical and psychological wounds on his subjects.

Expansivo recuento de los diversos, creativos, frecuentemente extraños y sin embargo increíblemente inquietantes intentos de asesinar a Fidel Castro. Fabián Escalante, el fundador de los servicios de seguridad cubanos y jefe del Departamento de Seguridad del Estado Cubano provee un lúcido recuento en primera persona de sus experiencias defendiendo a Castro contra extraordinarios intentos de homicidio.

Zapata was associated with political efforts against Daz and the landowning hacendados from an early age, and when the Revolution emerged in the year 1910, he was placed as a key figure in the peasant insurgence in Morelos. He established the Freedom Army of the South with the help of certain other peasant leaders, and he rapidly rose to become its undisputed head.

It’s a hard name to pronounce, but hey, it’s been the legend of Native American peoples for centuries. Was it a man? Was it a god? Was it a white person? Or, was it some animal or strange thing? Quetzalcoatl is an Aztec divine being whose name originates from the Nahuatl language and meaning "valuable snake" or "Quetzal-feathered snake".

The cult image, female divine being, and folk saint Nuestra Seora de la Santa Muerte (Spanish meaning: Our woman of the holy death) is a cult image, female divine being, and folk saint in Mexican Neopaganism and folk Catholicism. Her worshippers relate her with healing, security, and safe delivery to the afterlife simply because she's a personification of death. In spite of condemnation from Catholic Church leaders and, more just recently, evangelical movements, her following has grown substantially since the start of the 21st century.

Emiliano Zapata Salazar was a revolutionary in Mexico. He was a key figure in the Mexican Revolt of the years 1910 until 1920, and also the primary leader of the people's revolution in the Mexican state of Morelos and the creator of the Zapatismo agrarian movement.