Spanish Philosophy

Este libro pinta un vívido retrato de un movimiento internacional impulsado por ideas y prácticas extrañas y frecuentemente inquietantes, pero cuya obsesión por trascender las limitaciones humanas puede verse como una especie de microcosmos cultural, una intensificación radical de nuestra fe más amplia en el poder de la tecnología como motor del progreso humano. Es un estudio de carácter de la excentricidad humana y una meditación sobre el deseo inmemorial de trascender los hechos básicos de nuestra existencia animal, un deseo tan primordial como las religiones más antiguas.

El nuevo libro de César Bona nos invita a conocer de primera mano algunos de los casos maravillosos que están teniendo lugar en el ámbito educativo español, excelentes ejemplos de que la educación de nuestros hijos, la forma de enseñarles, puede hacerse de otra manera y, lo mejor de todo: funciona.

La gaya ciencia, también traducido como "El gay saber" o "El alegre saber", es una de las obras capitales del filósofo Friedrich Nietzsche, escrita en 1882. Con ella se cierra el periodo "negativo" (de destrucción de la metafísica cristiana) y se abre el periodo afirmativo (de construcción de nuevos valores), en el que se destaca la obra "Así habló Zaratustra". Para Friedrich Nietzsche el cristianismo inventó un mundo ideal, inexistente, alejado de todo contacto con el mundo real.

Ambicioso y con vocación de indispensable, este libro consuma una revisión tan integral como despiadada de lo religioso, lo sagrado y lo divino desde un punto de vista a la vez teológico, filosófico, político, científico y literario.

Compilación de los 12 libros del filósofo Griego Platón. El autor da una versión del discurso que Sócrates pronunció como defensa, ante los tribunales atenienses, donde se le acusó de corromper a la juventud.

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Muchos consideran a Henri Lefebvre como uno de los filósofos más importantes del siglo xx. Su obra abarca más de seis décadas e incluye trabajos singulares sobre una gran diversidad de materias, desde el materialismo dialéctico a la arquitectura, el urbanismo y la experiencia de la vida cotidiana. Lefebvre se ocupó particularmente de problemas de urbanización y del territorio, presentando a la ciudad como el corazón de la insurrección estética contra lo cotidiano.

Muchos consideran a Henri Lefebvre como uno de los filósofos más importantes del siglo xx. Su obra abarca más de seis décadas e incluye trabajos singulares sobre una gran diversidad de materias, desde el materialismo dialéctico a la arquitectura, el urbanismo y la experiencia de la vida cotidiana. Lefebvre se ocupó particularmente de problemas de urbanización y del territorio, presentando a la ciudad como el corazón de la insurrección estética contra lo cotidiano.

Uno de los grandes científcos del comportamiento sondea las profundidades de la ciencia y la flosofía de la toma de decisiones para presentar un argumento devastador contra el libre albedrío. En Compórtate, su ya clásico ensayo sobre por qué los seres humanos hacen el bien y el mal, apuntaba a una conclusión inquietante: puede que no comprendamos la combinación precisa de naturaleza y educación que crea la física y la química en la base del comportamiento humano, pero eso no signifca que no exista.

Vivimos en un mundo complejo, revuelto. Asediados por emergencias climáticas, tecnologías adictivas, políticas radicales, conflictos culturales, un consumo desbocado y noticias que nos aturden y confunden, necesitamos más que nunca detenernos a pensar. En este singular y valioso audiolibrolibro, la filósofa María Ángeles Quesada nos ilustra sobre una gran virtud, un tanto olvidada: la virtud de pensar. Aborda de manera directa y amena en qué consiste el pensamiento crítico y cómo impulsarlo y cultivarlo.

El pensamiento crítico te permite evaluar situaciones de forma clara y racional, ayudándote a comprender las causas subyacentes, cuestionar suposiciones y explorar soluciones. Al aplicar la lógica, estructuras tu proceso de pensamiento, lo que te permite analizar problemas metódicamente y tomar decisiones sólidas y fundamentadas. Este libro te dota de herramientas prácticas para tomar decisiones acertadas con confianza, tanto en tu trabajo como en tu vida personal.

Desde que suena el despertador nos enfrentamos a dilemas éticos. Los hay modernos y clásicos. Grandes y pequeños. Pero todos ellos definen nuestra época. ¿Cuántos bolis puedo llevarme de la oficina sin que sea éticamente reprobable? ¿Compro una cerveza por una app o bajo al supermercado? ¿Puedo añadirme cinco centímetros de altura en Tinder si todo el mundo lo hace? ¿Existe el porno ético? ¿Por qué puedo comerme un cerdo, pero no un perro? ¿Está bien pegar a un nazi? ¿Pueden gustarme a estas alturas las películas de Woody Allen? ¿Y el reguetón?

Desde que suena el despertador nos enfrentamos a dilemas éticos. Los hay modernos y clásicos. Grandes y pequeños. Pero todos ellos definen nuestra época. ¿Cuántos bolis puedo llevarme de la oficina sin que sea éticamente reprobable? ¿Compro una cerveza por una app o bajo al supermercado? ¿Puedo añadirme cinco centímetros de altura en Tinder si todo el mundo lo hace? ¿Existe el porno ético? ¿Por qué puedo comerme un cerdo, pero no un perro? ¿Está bien pegar a un nazi? ¿Pueden gustarme a estas alturas las películas de Woody Allen? ¿Y el reguetón?

Desde mediados del siglo XX, la esperanza de vida ha aumentado en occidente de veinte a treinta años, lo que equivale a toda una existencia en el siglo XVII. Así pues, al llegar a los cincuenta años, experimentamos una suerte de suspensión entre la madurez y la vejez, un intervalo en el que la brevedad de la vida realmente comienza, mientras nos planteamos las grandes cuestiones de nuestra condición.

Every human being seeks to know the truth about himself and to resolve to his own satisfaction the mysteries of life. And therefore, for many thousands of years, countless philosophical and religious teachings have sought to enlighten people with answers. But where their practitioners insisted — indeed, demanded — that their answers must be the answers, they blocked the road to greater freedom for millions of people.

Sin duda, el filósofo francés más importante de su época. Con Bergson se produce el paso del siglo XIX al XX, un momento de transición del positivismo hacia una nueva filosofía y metafísica, un intuicionismo. Ganador del Premio Nobel de Literatura en 1927, la fuerza de su intelecto es seguida con interés incluso hoy, en pleno siglo XXI.

Ciencia, mujeres y divulgación científica constituyen el entramado de este texto. Algunas de ellas son: Agnódice de Atenas, Isabella Cortese, Martine de Bertereau, Marie Meurdrac, María Winckelmann Kirch y María Gaetana Agnesi. La autora las reconduce al lugar al que pertenecen, la ciencia, a la que deberíamos todos tener acceso si es que queremos realmente entendernos y entender el mundo que nos rodea.

La libertad primera y última es considerado por muchos como el mejor libro de Krishnamurti. Aldous Huxley, en su esclarecedor prólogo, se pregunta: ¿qué es exactamente lo que nos propone el sabio hindú? Y la respuesta es que no se trata de un sistema de creencias, ni de un catálogo de dogmas, ni de un repertorio de ideas, ni de una clase de yoga; lo esencial es trascender los símbolos y alcanzar la libertad de cada instante. Esta libertad surge con la superación del ego, pero también de los "sistemas" de pensamiento organizado.

Every human being seeks to know the truth about himself and to resolve to his own satisfaction the mysteries of life. And therefore, for many thousands of years, countless philosophical and religious teachings have sought to enlighten people with answers. But where their practitioners insisted - indeed, demanded - that their answers must be the answers, they blocked the road to greater freedom for millions of people.

El Arte de la prudencia resume, en trescientos aforismos, parte de la sabiduría práctica que permite triunfar en un mundo competitivo y hostil. Los aforismos abarcan las instrucciones, normas y explicaciones de la conducta humana y aspiran a proporcionar una cuidadosa guía de los resultados de los actos propios y de los ajenos. De forma abreviada, y con la participación del lector, el Arte de la prudencia enseña que no existe un solo camino para la prudencia o para el éxito.