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When dark smoke rises from stone temples, the followers of the cult of Dionysus pour each other deep red wine, ancient philosophers passionately discuss in the Athenian agora, and cheering shouts of victory ring out from Olympia in the distance - then you, dear readers, are nowhere else than in the multifaceted world of Greek antiquity. We hear a lot about ancient Greece; be it the huge world of gods that rules over the celestial sphere, strange myths that we still read and love today, or even personalities like that of Alexander the Great that trigger fascination and curiosity in us.

Cuando sale humo oscuro de los templos de piedra, los seguidores del culto a Dioniso se sirven vino tinto intenso, los antiguos filósofos discuten apasionadamente en el ágora ateniense y los gritos de victoria resuenan en Olimpia a lo lejos, entonces tú, querido lector, no te encuentras en ningún otro lugar que en el polifacético mundo de la antigüedad griega. Oímos hablar mucho de la antigua Grecia; ya sea del enorme mundo de dioses que gobierna la esfera celeste, de extraños mitos que aún hoy leemos y amamos, o incluso de personalidades como la de Alejandro Magno que desencadenan en nosotros fascinación y curiosidad.

What made the Romans laugh? Was ancient Rome a carnival, filled with practical jokes and hearty chuckles? Or was it a carefully regulated culture in which the uncontrollable excess of laughter was a force to fear-a world of wit, irony, and knowing smiles? How did Romans make sense of laughter? What role did it play in the world of the law courts, the imperial palace, or the spectacles of the arena?

Cuando se publicó por primera vez en 1970, La mujer eunuco supuso un punto de inflexión en la defensa de los derechos de la mujer. La tesis sobre la que se sustenta es que la familia nuclear, consumista y urbana reprime a la mujer sexualmente y esta acaba por desvitalizarse y convertirse en eunuco. Por esta razón, advierte Greer, la auténtica liberación pasa por una liberación sexual. Casi cinco décadas más tarde, La mujer eunuco se ha convertido en un importante documento histórico y pone en relevancia todo el trabajo que queda por hacer.

The legend of the foundation of Rome by Romulus in 753BC accords very well with the earliest defensive walls on the Palatine Hill, made of clay and timber and showing evidence of animal sacrifices. To trace the continual efforts to fortify Rome is to trace the rise and fall of the Roman Empire - through the taking of the city by the Gauls in 390/387, the wars with the Italian states, the threat of Hannibal, the establishment of the Republic, attacks by the northern tribes and eventual division and collapse.